三巴掌禅师语录
一卷。明代释三巴掌(生卒年不详)撰。三巴掌，俗姓李，自号三巴掌，赵州柏乡(今属河北省)人。三巴掌自幼聪明，好学不辍。初闻佛号，自觉归佛愿往。少年出家后，钻研佛法尤勤，昼思夜往，颇就疑难求师闻道、自闭独出个人见解。后就平生研习所得，以语录体将其整理成书。书中详载精言妙语，自有独到之处。通过语录之书，大体可了解三巴掌治学精神和所学之长。现见载版本有明代崇祯甲申刊本。
一卷。明代释三巴掌(生卒年不详)撰。三巴掌，俗姓李，自号三巴掌，赵州柏乡(今属河北省)人。三巴掌自幼聪明，好学不辍。初闻佛号，自觉归佛愿往。少年出家后，钻研佛法尤勤，昼思夜往，颇就疑难求师闻道、自闭独出个人见解。后就平生研习所得，以语录体将其整理成书。书中详载精言妙语，自有独到之处。通过语录之书，大体可了解三巴掌治学精神和所学之长。现见载版本有明代崇祯甲申刊本。
二十六卷首一卷。清李书吉、王恺修，蔡继绅纂。李书吉，江苏常熟人，举人，以孝廉作宰，通诗书。旧志始于明万历二十三年(1595)县令王嘉忠修，邑人王天性纂，至乾隆二十九年(1764)三度重修。县令李书吉虑
七卷。清苗夔(1783－1857)撰。苗夔字仙麓，一字先路，肃宁(今属河北)人。道光间优贡生，精音韵，通训诂，著作尚有《说文声订》、《毛诗韵订》、《说文建首字读》、《歌麻古韵考》等。是书亦为研究《说文
见《折狱龟鉴》
一卷。旧本题朱晞颜撰。前有自序，署其字曰世名。序称至元二十八年(1291)泛海至燕京，舟中成七言绝句三十余首。其中有诗云：“早知鲸背推敲险，悔不来时只跨牛。”因《增订四库简明目录标注》云：与作《瓢泉吟
三卷。明曹昭(生卒年不详)撰。曹昭，字明仲，松江(今上海市)人，生平事迹不详。此书成于明洪武二十年(1387)，共三卷，分古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖、古琴、古砚、珍奇、金铁、古窑器、古漆器、锦绮、
三卷，附行录一卷。北宋马永卿(生卒年不详)编。马永卿字大年，扬州(今属江苏)人，曾流寓铅山。据《广信府志》载，知其曾登大观三年(1109)进士。据所作《嫩真子》，知其曾官江都丞、淅川令、夏县令，又称曾
一卷。清李联秀撰，刘寿曾(?－1876)录。联秀，字少湖，江西临川人，道光乙巳年(1845)进士，官至大理寺卿。有《好云楼文集》。同治乙丑年(1865)，曾国藩延掌钟山书院，刘寿曾是年于书院毕业。他将
四卷。清朱骏声撰。首有其子孔彰序，称骏声少从钱竹汀游，故往往述其语。又与朱右曾友善，右曾著《逸周书集训》，尝与商订。后与汪文台、俞正燮、程鸿诏及弟子程朝钰等质疑问难，有《经史答问》一编，乱后颇有散失，
一卷。唐武玄之撰，近人龙璋辑。玄之里贯未详。《唐书·艺文志》著录武玄之《韵铨》十五卷。宋《崇文总目》及王应麟《玉海》并加著录。王国维《天宝韵英陈庭坚韵英张戬考声切韵武玄之韵铨分部考》云：“《韵铨》之作
一卷。明代释通琇(1614－1675)等人编。通琇，明末清初禅宗僧人。俗姓杨，字玉林。江阴(今江苏省境内)人。十九岁从馨山圆修出家受具足戒，后从嗣法，传临济宗学。曾住浙江省的武康报恩寺，顺治十五年(1