宋代兵制。又称出戍法。宋初采纳谋臣赵普之议，令禁军部分驻守京师，部分戍守外郡。戍守边地重镇的称驻泊或屯泊，戍守内郡重地的称屯驻。另有移驻就粮或守护漕路要津者，称“就粮军”。戍守外郡者定期轮换， 以使士兵“习勤苦，均劳逸”，造成“兵不知将，将不识兵”，易于控制，号为“更戍法”。规定出戍京东、京西、河北、河东、陕西、江南、淮南、两浙、荆湖、川峡、广东等地的三年一轮换;出戍广西等地的二年一轮换;出戍其他远恶之地则半年一轮换。妻室皆留居京师，出戍统兵将官临时任命，而不固定。此外，部分厢军也实行更戍。此法虽有利于防止军队为将领所私有和武人专横跋扈，却大大削弱了军队战斗力。至神宗时始罢除更戍法。
东汉灵帝时操纵朝政的宦官集团。常侍即中常侍，经常侍奉在君主左右。东汉时的中常侍一般由宦官充当，因此常侍也成为宦官的专用词。汉灵帝时，宦官张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝
清康熙时中俄双方通过平等协商议定的边界条约。中俄雅克萨战役之后，沙皇俄国不得已接受了清政府和平谈判的建议。康熙二十八年(公元1689年)清朝全权代表索额图与沙俄代表戈洛文在尼布楚(今苏联西伯利亚涅尔琴
两汉时有两次同日而封五人为侯的事件，史称一日五侯。第一次是西汉成帝时，外戚王氏执掌朝政，河平二年(公元前27年)，汉成帝悉封诸舅王谭为平阿侯，王商为成都侯，王立为红阳侯，王根为曲阳侯，王逢时为高平侯。
北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现
儒家学派内部不同派系的斗争。秦始皇焚书坑儒，儒家经典散佚。汉初，除挟书之律，搜求古代典籍，儒家经典逐渐齐全。人们将凭记忆背诵，靠师徒口耳传授下来的五经，用当时通行的隶书记录下来作为教本，称为今文经，把
1853——1855年(咸丰三年至五年)太平军为夺取北京而进行的远征，亦称“太平军扫北”。太平天国在定都天京后不久，便于1853年5月(咸丰三年四月)派天官副丞相林凤祥、地官正丞相李开芳率部北伐。林、
李自成亲征山海关的战役。李自成农民军攻入北京后，据守在山海关的明辽东总兵吴三桂，曾一度准备投降，但由于阶级利益的冲突，终与农民军为敌。李自成于永昌元年(公元1644年)四月十三日，亲率二十万大军东征，
1865年(同治四年)阿古柏入侵新疆后，沙俄又乘机于1871年(同治十年)侵占伊犁，加紧与英国争夺新疆地区。与此同时，中国东南、南部和西南边疆也面临侵略威胁，边疆危机全面发生。李鸿章等人主张筹办东南“
东汉少数民族起义。武陵蛮，又称五溪蛮，是槃瓠部的一支，因其所居住的今湘西、鄂西南地区在汉高祖刘邦时曾设立为武陵郡而得名。西汉末年，汉人流入蛮族地区，与蛮人错居杂处，武陵蛮势力日益壮大。建武二十三年(公
中俄边界界约。《中俄布连斯奇条约》签约后，于雍正五年(公元1727年)十一月七日，订立《色楞额界约》，确定了从恰克图向西至沙宾达巴哈的边界。