一称“联军委员会”，第二次鸦片战争期间英法侵略者在广州实行军事统治的殖民机构。1857年12月(咸丰七年十一月)英法联军攻占广州后，为建立殖民统治，在巡抚衙门内设置一个权力广泛的外人委员会。委员会由英国的巴夏礼、哈罗威上校和法国的修莱海军大佐三人组成，巴夏礼居中操纵，其任务为：严密控制广东巡抚柏贵，监督其发布的文告;监视中国人民的动向，收集有关居民意向和有关外国人安全的情况，研究中国人和外国人之间的一切问题;按军法处置占领区内一切反抗行为、刑事案件和审理外国人所犯案件;协同柏贵维持地方“秩序”，保障外国人在全城和郊区的权利等。外人委员会设置警备部队和一支中国巡警队，以维持“治安”。1859年(咸丰九年)柏贵死，清两广总督劳崇光进入广州城，仍为外人委员会挟制。1861年10月21日(咸丰十一年九月十八日)英法联军全部撤出广州，外人委员会遂告终结。
鸦片战争期间，广州城郊人民自发的武装抗击英国侵略者的斗争。1841年5月下旬(道光二十一年四月上旬)奕山与英国侵略者订立屈辱的《广州和约》。广州人民目睹英军的侵略暴行和清朝统治者的腐败和卖国， 自发地
五代时唐、晋之交，靠兵变起家的大将赵在礼任宋州节度使时向当地人民征收的杂税之一。赵在礼一生历十余镇，善治生殖货，积财巨万，两京及所辖藩镇，皆置邸店以赚钱。他镇宋州(今河南商丘)时，专务聚敛，所为多不法
北宋攻灭四川孟氏割据政权的战役。宋初，孟氏统治下的后蜀境内富庶而政治腐败。宋平荆湖，使后蜀统治集团惶惧无措。权臣王昭远谋与北汉联兵，夺联关陕，御宋保蜀。宋朝侦知此事，便抓住了灭蜀的口实。乾德二年(公元
古代帝王于春耕前举行的亲耕农田的典礼。《诗经·周颂·载芟》： “噫嘻成王，既昭假尔，率是农夫，播厥百谷。”《诗序》说： “《载芟》，春籍田而祈社稷也。”可知籍田礼是为奉祀宗庙，祈求社稷，劝农耕作而举行
李自成农民军推翻明王朝的事变。崇祯十七年(公元1644年)三月十九日，李自成大顺军攻占北京，崇祯皇帝在煤山自缢，明朝灭亡。因这一年为甲申年，史称“甲申之变”。
唐军与安庆绪、史思明叛军进行的一场会战。至德二年(公元757年)九、十月间，唐军在郭子仪等指挥下，借助回纥兵的帮助，相继收复长安(今陕西西安)和洛阳。安庆绪退保邺城(今河南安阳)。乾元元年(公元758
自李敬业反武之后，武则天怀疑天下人多有反叛之心，于是重用酷吏，奖励告密。有告密者，即大加赏赐，即使农夫樵夫，亦得召见。所言切实，封官进爵，不实者不问。于是四方告密者蜂起。酷吏索元礼告密起家，令案制狱，
戊戌变法运动中湖南维新派创办的新式学堂。1897年10月(光绪二十三年九月)谭嗣同等发起，得到湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪、学政江标赞助，创立于长沙。熊希龄任总提调，梁启超任中文总教习，欧榘甲、韩文举
又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“
1884年 (光绪十年)清朝军机处大换班事件。1884年(光绪十年)日讲起居注官、左庶子盛昱参劾军机大臣萎靡因循，希冀朝廷“严加议处”，使之振作起来， “戴罪图功”。4月8日(三月十三日)西太后突降懿