四川大足县人民于1886、1887年(光绪十二、十三年)在灵官庙会期间连续捣毁龙水镇等地教堂。1890年 (光绪十六年)法国教士重建教堂峻工后，强令大足知县桂天培严禁庙会期间迎神赛会，并派兵守护教堂。8月4日(六月十九日)庙会时群众包围教堂，并与守卫官兵发生冲突。教徒王怀之为了驱散群众，放火焚烧附近民房，愤怒的群众又将教堂捣毁。桂天培在法教士胁迫下惩办了为首人员，激起群众义愤，挑煤工人余栋臣发动煤窑纸厂工人以及挑贩数百人武装起义。8月8日(六月二十三日)攻入龙水镇烧毁教堂，发布檄文，声讨侵略者的罪行和教会的“无法无天”，揭露封建官府抑民护教“助纣为虐”，号召人民起来驱逐外国传教士。大足、铜梁等县数百里内群起响应。四川总督刘秉璋指使桂天培分化绅团，镇压了起义。余栋臣退至西山，继续斗争。刘秉璋以赔银五万两并缉捕凶手将此案了结。
唐初，士族地主分山东、江左、关陇和代北四大集团。江左、代北士族，唐代已经没落。而以崔、卢、李、郑为首的山东士族虽遭到隋末农民起义的沉重打击，但根深蒂固，尚有一定势力。李世民家族出身关陇，不能容忍山东士
蒙古军与金军在钧州(治今河南禹县)三峰山进行的一次战役。1231年，蒙古窝阔台汗决议三路伐金：斡陈那颜率左路趋济南，窝阔台自统中路攻河中府(治今山西永济蒲州镇)，拖雷率右路出宝鸡。同年九月，拖雷破大散
清康熙帝讨伐噶尔丹叛乱的重要战役。康熙二十七年(公元1688年)，噶尔丹侵扰喀尔喀的土谢图，土谢图汗战败南逃。康熙二十九年噶尔丹侵入内蒙乌珠穆沁部，形势危急，康熙帝遂下令亲征。当时噶尔丹兵已进至乌兰布
岳家军在郾城大捷后不久，宋高宗赵构即令岳飞、张俊、韩世忠三帅回临安，一举夺其兵权。旋即遣使对金求和。金乘机示意“必杀飞，始可和”。秦桧遂唆使其死党右谏议大夫万俟高等上章诬陷岳飞在柘皋之役中拖延出兵和主
南明唐王政权。顺治二年(公元1645年)五月，弘光政权灭亡，同年闰六月，郑芝龙、黄道周等拥立唐王朱聿键即帝位于福州，建元隆武。郑芝龙把持朝政，无意抗清。与鲁王政权不但不能合作，反而关系恶化， 形同水火
清入关后强迫汉人充当旗庄、旗地上封建奴仆的一种方式。清军入关后，在圈占土地的基础上，皇室、王公和八旗官员纷纷建立“旗庄”。这些旗庄、旗地主要靠从辽东迁来的“庄丁”进行生产。此外，为了补充旗庄上的劳动人
清末同盟会发动的武装起义。当萍浏醴起义策划进行之际，孙中山还致力于策动两广地区的起义， 意在据有两广以进取长江，然后大举北伐推翻清廷。1907年(光绪三十三年)春，孙中山在河内设立筹划起义的总机关，积
明与后金间的著名战役。明万历四十六年 (公元1618年)，努尔哈赤以“七大恨”为由兴师伐明。明朝以杨镐为辽东经略，出镇辽东。次年，以十万余人分四路出师，想一举消灭后金。左翼中路以山海关总兵杜松率主力三
北魏统治集团内部争夺朝权的一次政治事变。延昌四年(公元515年)，宣武帝元恪死，子元诩年幼即位，母亲胡太后先后两次临朝称制。永安元年(公元528年)二月，胡太后与嬖臣郑俨、徐纥合谋，毒死孝明帝元诩，立
清乾隆(公元1736年—1795年)年间台湾人民起义。林爽文是台湾彰化县天地会首领。乾隆五十一年(公元1786年)林爽文利用天地会组织发动起义。起义军攻下彰化后，林爽文自称顺天盟主大元帅，不久又攻克诸