通称“间岛协约”。中国吉林省与朝鲜以图们江为国界，所谓“间岛”，是图们江中的一小沙洲，位于中国一侧，自然属于中国领土。十九世纪六十年代以来，朝鲜因闹灾荒有农民渡江至间岛开垦耕种，每年向中国缴纳租金。日本将朝鲜变为“保护国”后，于1907年(光绪三十三年)制造所谓“间岛问题”，蓄意侵占中国延吉地区领土。日本阴谋虽未得逞，但却于1909年9月4日(宣统元年七月二十日)强迫清政府与之签订《图们江中韩界务条款》。由清外务部尚书会办大臣梁敦彦与日本驻华公使伊集院彦吉在北京签订。条款主要内容有：以图们江为中、朝国界;允许日本在龙井村、局子街等地开埠通商，并设立领事馆或领事分馆;承认日本享有领事裁判权和吉会铁路(吉林至会宁)的修筑权。
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
亦称丰岛海战。日本偷袭中国海军发动甲午战争的第一仗。1894年7月(光绪二十年六月)清朝政府派卫汝贵、马玉昆、左宝贵、丰陞阿等部清军开赴朝鲜，并租用英国商船“高升”号运天津练军二千余人，在北洋海军“济
武则天的专政，引起唐朝大臣和宗室的强烈不满。光宅元年(公元684年)九月，李世勣之孙李敬业以匡复庐陵王(即中宗李显)为名，在扬州 (今江苏扬州)起兵反武。李敬业自称匡复府上将，领扬州大都督，以唐之奇、
官署名。简称安抚司。隋炀帝时始有安抚大使之号，为行军主帅之兼职。唐前期地方有战争或天灾损伤，派大臣巡视安抚，也往往加以安抚使之衔。后期则不复置。宋初诸路有用兵等事，则以朝官出任安抚使。后渐成定制，诸路
古代的五种刑罚，依轻重的不同，分墨(脸上刺字)、劓(割鼻)、刖(断足)、宫(破坏生殖能力)、大辟(斩首)五等。五刑产生的时代有不同说法： 《尚书·尧典》中有“五刑”的记载，《尚书·吕刑》则说蚩尤始作“
元末江淮农民起义。首领朱元璋，幼名重八，又名兴宗，字国瑞，濠州钟离(今安徽凤阳东)人，出身贫苦农民。幼失父母，曾入皇觉寺为僧。至正十二年(公元1352年)二月，郭子兴起义，攻占濠州(今安徽凤阳)。闰三
五代时后晋高祖石敬瑭卖国求位、父事契丹的行径引起众多部将不满。后晋成德节度使安重荣虽系一骄横武夫，但不失爱国之心和民族气节。他耻于称臣契丹，每见其使者，必箕踞大骂，或派人暗杀之。又招致辽境内吐谷浑，契
北魏末年敕勒族人胡琛和羌族人莫折大提先后领导的关陇地区人民大起义。正光五年(公元524年)四月，胡琛自称高平王率众起义，为魏将卢祖迁所败，率部北撤。六月，莫折大提在秦州(今甘肃天水)自称秦王，聚众起义
周族在豳居住期间，受到北方戎狄部落的攻击，于是在其领袖公亶父的率领下往南迁居到岐山下的周原(在今陕西岐山县)。公亶父在这里建立城邑宫室，设置官吏，贬损戎狄风俗，奠定了周人国家的雏形，并且利用良好的自然
宋辽官方设置和管理的互市场所。宋初，太祖听任宋辽沿边贸易，不设官署管理。太平兴国三年(公元977年)，宋置雄(今河北雄县)、易(今河北易县)、镇(今河北正定)、霸(今河北霸县)、沧(今河北沧县)等五州