周公根据分封制和宗法制的原则所制定的一整套维系各级贵族上下、尊卑、贵贱、亲疏关系的典章制度。礼是执行这套典章制度的具体礼节仪式，乐是配合礼仪所奏的乐曲。凡是贵族阶级所强调的道德规范，如忠、信、孝、悌、敬、让、义、顺等都体现在礼制里面。礼只行于贵族内部，即“礼不下庶人”。相传周朝的礼分为五类：吉礼讲祭祀，凶礼讲丧葬，军礼讲兴师征伐，宾礼讲宾客会同，嘉礼讲婚冠宴饮，合称“五礼”。但实际上，这样整齐的礼乐制度不可能出于周公一人之手。周礼大致是以周公为首，包括以后一些贵族陆续制订、增补、汇集而成的。
唐末权臣朱全忠(即朱温)谋夺帝位，诛杀朝廷名士的事件。天祐二年(公元905年)，唐朝权臣、梁王朱全忠为减少其称帝阻力，谋除朝廷名臣。宰相柳璨素为朝廷宿臣所轻，盛赞其谋。谋士李振屡举不第， 亦深疾缙绅之
战国时赵武灵王改革军事的措施。赵武灵王十九年(公元前307年)，为了兼并领土，进攻中山(都灵寿，在今河北平山三汲乡)，防备北方的燕国、东方的东胡、西方的林胡、楼烦以及秦、韩等国，召见楼缓谋划，进行军事
战国时期，策谋之士从事政治外交活动的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。关于“纵横”的解释， 《韩非子·五蠹》篇谓：”纵者，合众弱以攻一强也;而横者，事一强以攻众弱也。”《淮南子·览冥训》高诱注：
元朝人对伊斯兰教士的通称，其教徒称木速蛮(即阿拉伯语之穆斯林)。大部分来自中亚和波斯地区。蒙古统治者采取兼容并蓄的宗教政策，答失蛮和释、道、也里可温等一样受到优待。蒙元时期入居中国境内的伊斯兰教徒很多
唐代出现的一种替代货币的票券。起于宪宗时期，当时商业发达，交换频繁，而货币缺乏，且携带不便，各地方政府更不准货币出境。于是各地在长安的商人遂将售货所得货币。交付各道驻京的进奏院及各军各使等官署，或交各
又称庚戌广州新军之役。同盟几次运动会党失败后，转而以运动新军作为起义基本力量。1909年10月(宣统元年九月)同盟会在香港成立南方支部，责成广州新军炮兵排长倪映典组织起义。原定次年2月24日(宣统二年
秦王朝在全国范围内实行封建土地所有制的具体措施。黔首即庶民。一说因农民用黑巾裹头，故名。秦始皇二十六年(公元前221年)“更名民曰黔首”。三十一年(公元前216年)， “使黔首自实田”。(《史记·秦始
开元末年，玄宗穷于声色，懒于亲政。开元二十三年(公元735年)李林甫任礼部尚书，同中书门下三品，行宰相之职。玄宗将政事悉委于李林甫。李林甫口密腹剑，奸诈狡猾。他媚事宦官，迎合上意，以固其宠;杜绝言路，
古运河名。春秋末年，吴王夫差北上争夺中原霸权，为沟通江淮间水道，于公元前486年修筑了邗城(令江苏扬州)，然后由此掘深沟，南引长江水，向北穿过今江苏高邮西，东北折入古射阳湖(在今江苏宝应附近)，再西北
唐前期四川少数民族起义。唐太宗征高丽无功而还，伺机再次东征，乃令强伟等役民赶造战船。重役摊及四川僚族。僚族无技造船，不得不雇佣潭州(治今湖南长沙)人，大船一艘，往往庸绢二千二百三十六匹。除出绢雇人造船