道教的一个支派，始创于金朝中期。创始人王喆，字知明，号重阳。该教反对饮酒茹荤，反对娶妻生子，倡导静心修身，除却人间情欲，以返本还真，得道成仙。蒙古兴起后，全真道首领丘处机，投靠蒙古贵族。他不辞辛劳，奉召赴中亚，会见成吉思汗，陈说自己的政冶主张与养生之道，受到成吉思汗的宠信。全真道也因此受到优遇，道徒得以优免赋役差发，故传播日广，势力大盛。从蒙哥汗时期开始，蒙古统治者在道教与释教斗争中偏袒释教，全真道受到抑制和削弱。明清时期，全真道虽继续绵延流传，但其势力日渐衰微，没再出现过金元之际的盛况。
安徽早有革命党人从事宣传和组织活动，革命风潮渐次兴起。安徽编练新军后，有不少革命党和倾向革命的知识分子投笔从戎，有的还充任了下级军官，在新军中集聚了一定的革命力量。但安徽革命党人的活动缺乏统一的领导和
清代各种手工业工人反对作坊主以及封建政府的一种斗争。“齐行叫歇”，即整个行业工人实行罢工。随着工商业的发展和资本主义萌芽的增长，清代以手工业工人为主体的城市人民的反封建斗争也有进一步的发展.主要表现为
辽天祚帝时南京(今北京)地区爆发的农民起义。天庆七年(公元1117年)正月，南京道易州涞水县(今河北涞水)人董庞儿(原名董才)聚众万余人发动起义，屡败官兵，对南京构成严重威胁。被辽廷诬称为“剧贼”。二
秦末农民战争中的一次决定性的战役。秦二世二年(公元前208年)闰九月，秦将章邯围赵王歇和赵相张耳于钜鹿(今河北平乡)，张耳向楚军求救。楚军决定分兵两路：一路由宋义、项羽率领北上救赵;一路由刘邦率领西上
宋代考课京朝官的中央机构。太平兴国六年(公元931年)七月，置京朝官差遣院。凡出入、受代、归阙之京朝官，均由差遣院考校劳绩，铨量才品，奏请皇帝裁断。淳化三年(公元992年)又置磨勘京朝官院，次年以差遗
孔甲是夏朝后期的一个王，夏朝从孔甲时起，因统治阶级的腐朽而开始走向衰亡。《史记·夏本纪》说： “帝孔甲立，好方鬼神，事淫乱，夏后氏德衰，诸侯畔之。”传说孔甲命人驯龙，龙死而食其肉，觉其味美，复使人求之
中国佛教宗派。唐玄奘及其弟子窥基创立。窥基常住慈恩寺，世称慈恩大师，故亦称慈恩宗。由分析法相而表达唯识真性，故又称法相唯识宗、唯识宗。法相宗主要继承古印度瑜伽行派学说，所依经典据称为六经十一论。窥基编
五代时后周世宗柴荣在位期间(公元954年—959年)进行的改革。柴荣乃后周太祖郭威养子。郭威在位期间，已在政治、经济诸方面进行了局部改革，国力大为增强。柴荣即位后，又进一步将改革引向深入。在经济方面，
五代时后梁末年农民起义。后梁立国后，战争连年不断，境内赋役繁重。陈州(今河南淮阳)乃后梁财赋重地之一，人民负担尤重。末帝时，皇族朱友能(朱全忠侄)任陈州刺史，自恃戚藩，恣意横行，更激化了阶级矛盾。州人
唐代军府名。由隋代鹰扬府改称而来。贞观十年(公元636年)，军府一律称折冲府，设于全国各主要州，各有名号。折冲府分上、中、下三等，上府有兵一千二百人，中府一千人， 下府八百人。其下设团(三百人)，队(