也里可温
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，大批西亚、东欧的基督教徒被裹胁或俘掠东来，散居各地。由于蒙古统治者对各种宗教兼容并蓄，于是基督教又得以在中国内地流传。有的基督教徒甚至担任了元政府的高级官职。元亡后，中国境内的基督教又趋灭绝。直到明后期，西方天主教士才又重新进入中国传教。
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，大批西亚、东欧的基督教徒被裹胁或俘掠东来，散居各地。由于蒙古统治者对各种宗教兼容并蓄，于是基督教又得以在中国内地流传。有的基督教徒甚至担任了元政府的高级官职。元亡后，中国境内的基督教又趋灭绝。直到明后期，西方天主教士才又重新进入中国传教。
中法战争中的决定性战役。1885年2月(光绪十年十二月)法军进攻谅山， 清军主将、广西巡抚潘鼎新不战而逃。2月23日(光绪十一年一月九日)法军直驱镇南关前，一度深入关内数十里。帮办广西军务年近七十高龄
宋元间一次重要战役。德祐元年(1275年)，元伯颜军沿江东下，宋贾似道督率诸路精兵十三万，与淮西制置使夏贵合兵抵御，同时又遣使至元军营求和，要求对元称臣奉岁币，遭到拒绝。二月。贾命孙虎臣率精锐七万赴池
周武王伐商战役中，在牧野战场上发生的商纣王军中下层士兵的阵前起义。徒是步兵的称呼。古代战争以车战为主，步兵为辅，战车上的甲士只有贵族才能充任，协同作战的步兵则由下层庶民充当。由于商纣王统治时期对平民的
清初制止庄丁奴仆逃亡的一项法令。清军入关前，已不断掳掠大量汉人为奴;入关后，又有不少汉族人民沦为满人的庄丁和奴仆。这些汉人不堪忍受非人的待遇和压迫，经常以逃亡的方式进行反抗。清政府于是颁布《逃人法》，
辽北面朝官机构之一。以其牙署在大内帐殿之南，亦名南衙、南院。总掌文臣铨选、部族与丁赋之政。置南院枢密使、知南院枢密使事、南院枢密副使，知南院枢密副使事、同知南院枢密使事、签书南枢密院事等官。多以非宗室
乌孙是中国古老民族之一。起初在祁连、敦煌间生息，后受匈奴压迫西迁至今伊犁河和伊塞克湖一带，都赤谷城(今苏联伊什提克附近)，武帝为联系乌孙以制匈奴，曾派张骞出使西域至乌孙，又曾先后使江都王刘建女刘细君及
清末宋庆所部清军。1862年(同治元年)安徽巡抚唐训方裁临淮军，以三营归记名总兵宋庆统带，宋庆勇号为毅勇巴图鲁，故称毅军。毅军先后在皖、豫两省镇压捻军。1866年(同治五年)河南巡抚李鹤年增练两军各万
南宋发行的纸币。高宗后期，临安(今浙江杭州)富商先曾印造纸币“便钱会子”。绍兴三十一年(公元1161年)，朝廷在临安置行在会子务，以铜钱为币值本位，面额有一贯、二贯、三贯及二百、三百、五百六种，行于东
清末洋务派与顽固派的大论争之一。1880年(光绪六年)中俄边境吃紧，应召入京商议军事的淮军将领刘铭传条陈“急造铁路”，指出铁路“于用兵尤不可缓”，并提出修筑北京至汉口、北京至浦口和北京至沈阳、北京至甘
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，