义净取经
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
西魏、北周、隋、唐时期的一种兵制。西魏大统年间(公元535年—551年)宇文泰采用鲜卑族的八部之制，立八个柱国大将军，由其中的六个实际分别统领军队。每个柱国大将军，督两个大将军，每个大将军，督两个开府
西晋时期的土地制度。西晋建立后，晋武帝司马炎下令废除民屯机构。太康元年(公元280年)统一全国后颁布新的土地制度占田制。规定诸侯占田，大国十五顷，次国十顷，小国七顷。品官占田，一品至九品，占田五十顷至
唐军保卫南阳(今河南南阳)，抗击安史叛军的战役。南阳地处中原与江汉之间，为江汉屏障，地理位置十分重要。安史叛军占领中原之后，江、淮财富不得不经由长江、汉水运抵洋川(今陕西洋县)，再输入关中。这条运输线
周武王克商后，封纣王子武庚(禄父)于商，统治商遗民。武王去世后，武庚乘周统治集团内部发生矛盾之机发动大规模武装叛乱，以图恢复商王朝。后在周公的武力镇压下失败。参阅“周公东征”。
宋英宗本为濮安懿王允让之子。治平二年(公元1065年)，英宗谋追隆其已故生父，遂令群臣议定濮王允让应奉典礼。司马光、王珪认为，英宗既已为仁宗子嗣，继其皇位，便不能再顾及生父私亲。允让于仁宗为兄长，当称
战国中期魏惠王与齐威王会见于徐州(今山东滕县东南)，互相承认为王。经过齐魏之间桂陵之战和马陵之战，魏国遭到两次大败，元气大伤之后，东方受到齐国的威胁，西方又受到秦国的压力，魏惠王乃接受相国惠施的建议，
义和团在天津抗击八国联军的战役之一。紫竹林原是天津城东南、海河西岸的一个小村落。第二次鸦片战争后，天津开为商埠，法国强划紫竹林为租界，其旁为英、美租界。十九世纪九十年代末，德、日、俄亦在海河两岸强划租
十六国之一。卢水胡贵族沮渠蒙逊建立。沮渠蒙逊叔父仇罗为后凉吕光所杀。神玺元年(公元397年)五月，蒙逊以为叔父报仇为名，起兵反吕光。推后凉建康(今甘肃高台南)太守段业为凉州(治今甘肃武威)牧、建康公。
南宋初年洞庭湖地区农民起义。领导者为武陵(今湖南常德)一带巫教首领钟相和龙阳(今湖南汉寿)农民杨么(本名太)等。自徽宗时，钟相即以行医为名，利用宗教组织农民，宣传“等贵贱，均贫富”的主张，自谓“有神灵
十六国之一。羌族贵族姚苌建立。淝水战后，姚苌叛离苻坚，白雀元年(公元384年)， 于渭北自称大将军、大单于、万年秦王。建初元年(公元386年)四月，姚苌称帝于长安(今陕西西安)，国号大秦。史称后秦。姚