【介绍】：羊士谔作。“兰若”乃梵语，此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感，是一首禅味诗，景语与禅语交织错杂，空虚寂寞中有彻悟见性之感。
变文。作者佚名。见敦煌遗书P5019，原卷首尾俱残，据内容拟题。孟姜女本为杞梁之妻，其事始见《左传》、《孟子·告子下》、《礼记·檀弓下》、《列女传》等，记载均极简略，至唐代杞梁妻哭倒长城之事才广为流传
清卢元昌撰。凡三十三卷。卢氏博学多览，尤嗜杜诗，自序云：“自乙已(康熙四年，1665)至壬戍，凡十八年矣，何朝夕，何寒暑，不手是编?”知此书，是其潜心学杜，发为著述，几乎二十年之研治成果。他评前人注杜
晋代崔君苗见陆机文章华美，欲自焚笔砚，不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》：“息心欲焚砚，自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元
唐李汉作。本文当作于宝历元年(825)或稍后。昌黎先生指韩愈，卒于长庆四年(824)冬。作者收集遗文编为《昌黎先生集》，并作此序。首段提出“文以贯道”主张，并据此评论唐以前文学，指出东汉、魏晋以后“文
【介绍】：王维《送杨长史赴果州》诗句。一千里鸟道，写尽道路之艰险；十二时猿啼，写尽旅程之凄凉。张谦宜《斋诗谈》卷五评二句：“一直说出，险怪凄凉，味在言外。”
【介绍】：见黄璞。
【介绍】：高蟾作。借对六朝古都金陵的感慨，抒发了对晚唐现实的忧虑。前二句在对浮云、晚翠、落日、秋声等自然景象的描绘中，展示了故都盛衰无常，佳丽难再，隐含唐王朝正是夕阳西下、国运陵夷之时。结尾两句，追昔
东汉姜诗事母至孝，年成不好，与妻子为人佣作以养母。母亲好饮江水，姜诗之子取水溺死，不使母知。后家宅旁涌出泉水，味如江水，且每天出两只鲤鱼。见《东观汉记》卷一〇。后因以“鱼感姜出”为咏孝养之典。李商隐《
【生卒】：831?—896?【介绍】：唐代诗人。杭州馀杭(今属浙江)人，一说苏州吴县(今江苏苏州)人。父为盐铁小吏，家富。咸通中，数举进士不第，入池州刺史幕，辟江西观察使从事。乾符三年(876)，又佐