指孝养父母。典出《艺文类聚》卷二〇引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色彩衣。”孟浩然《送王五昆季省觐》：“水乘舟楫去，亲望老莱归。斜日催乌鸟，清江照彩衣。”
【介绍】：陈润作。诗从听觉、视觉、触觉等不同角度描写山馆周围的各种景象，表现夜中孤寂不眠之羁旅况味。体察细微，刻摹真切。清沈德潜评曰：“清幽何减孟襄阳《归鹿门》作，而天然有升降之别，气味有厚薄也。”(
指南朝宋建平王刘景素。景素为宋文帝之孙，好文章书籍，喜招慕礼节四方贤士，史称朝野归心。见《宋书·刘景素传》。后因以“建平家”代指京城亲王之门。王维《送孙秀才》：“帝城风日好，况复建平家。”
变文。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人写本：S4398、S5511，P4524、P4615，罗振玉藏卷(收入《敦煌零拾》)，胡適藏卷。《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》据S5511及胡適藏卷，整理成全本。其“
【介绍】：无可(一作郎士元，非)《寄青龙寺源上人》诗句。磬，寺院中一种铜或铁所铸的鸣器。二句从听觉、视觉两方面描写冬天傍晚幽静孤寂的寺院环境和庙中特有景色。善于取景，工于炼字，耐人品味。贺裳谓其“淡语
即沧海遗珠。意为采摘时被遗漏的珍珠。喻埋没的人材或被忽视的珍贵东西。杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》：“道州手札适复至，纸长要自三过读。盈把那须沧海珠，入怀本依昆山玉。”
总集。五代吕鹏编集。《绝妙词选》卷一，录李白《清平乐令》二首，注：“按吕鹏《遏云集》载应制词四首，以后二首无清逸气韵，疑非太白所作。”遏云，《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之；遂辞
汉代侍中、中常侍等职帽子上插貂尾为饰。因借指侍中、中常侍等官员。亦借指皇帝之近臣。元稹《酬李浙西先因从事见寄之作》：“近日金銮直，亲于汉珥貂。”
诗歌风格。中唐诗人张籍、王建善于写乐府诗，世称“张王乐府”，严羽《沧浪诗话·诗体》将他们合为“张籍王建体”。自注云：“谓乐府之体同也。”又《诗评》云：“张籍，王建之乐府，吾所深取耳。”他们继承了汉魏乐
还是，抑或。王维《问寇校书双溪》：“君家少室西，为复少室东?”