【介绍】：见冯宿。
语本南朝梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁……头上金钗十二行，足下丝履五文章。”后用以喻妻妾众多。白居易《酬思黯戏赠同用狂字》：“钟乳三千两，金钗十二行。”自注：“思黯自夸前后服钟
罗联添编。台北五南图书出版公司1996年出版，为《中国文学论著集目》之四。全书分正编、续编二巨册。正编收录时限为1912～1981年；续编收录时限为1982～1990年。在此80年间，凡中、外学者有关
【介绍】：张谓作。一作严维诗，非。征君，征士的敬称，指不接受朝廷征聘的隐士。此诗首联点时地，以景传情，透出羁旅思乡之感，为下文怀人念远张本。中间两联直抒胸臆，写客居他乡的孤独寂寞之愁。结联怀人，见出“
形容为美妙音乐所陶醉。语出《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”窦庠《奉和王侍郎春日观乐之什》：“曲里三仙会，风前百啭春。欲知忘味处，共仰在齐人。”
【介绍】：郑遨作。揭露豪家富贵奢侈糜烂生活，对其不劳而获表示了不满。诗运用典型细节表现畸形社会的矛盾，形象而深刻。清马位《秋窗随笔》云：“此等诗读之，令人知衣食艰难，有关风化，得《三百篇》遗意焉。”说
春秋时晋国乐师师旷字子野。师旷目盲，善弹琴，辨音能力极强。事见《孟子·离娄上》。后因以“子野”为明辨是非、贤愚之典。李白《雪谗诗赠友人》：“子野善听，离娄至明。”孟郊《失意归吴因寄东台刘复侍御》：“离
【介绍】：杜牧《秋晚江上遣怀》诗句。写羁旅异乡所见秋晚萧瑟景色，树上秋蝉悲鸣，沙边寒鸦噪晚，真有“夕阳西下，断肠人在天涯”之感。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
指战国秦名将白起。白起以战功卓著封武安君。后或用以代称善战的武将。皎然《酬乌程杨明府华将赴渭北对月见怀》：“闻说武安君，万里驱妖精。”