【介绍】：字君平，南阳(今属河南)人。天宝十三载(754)进士。宝应元年(762)，淄青节度使侯希逸署为幕中从事，检校金部员外郎。后归京闲居十年。又入汴宋节度使幕任职。建中元年(780)，德宗以其有诗
佛教指一昼夜所持的八条斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉，六不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听，七不得坐高广大床，八不得过斋后吃食。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》：“八关斋
到最后；毕竟。贯休《行路难》：“到头还用真宰心，何如上下皆清气。”齐己《放鹭鹚》：“到头从所欲，还汝旧沧波。”
一名《世彩堂昌黎先生集注》，又名《东雅堂韩昌黎集注》。宋廖莹中注。廖莹中字群玉，号药洲，邵武人。曾登科，为贾似道门客。全书正集40卷，外集10卷，遗文1卷，集传1卷。其正文悉依朱熹校本，校语悉用《考异
【介绍】：高宗时人。生平无考。《全唐诗》存诗1首。
杂言古诗。唐卢仝作。此诗首言“新天子即位五年，岁次庚寅”，表明作于宪宗元和五年(810)。接着写月蚀形状，蚀月之罪，祈求上苍救月，上苍毙蛙复月。最后说出作诗本意。《唐音癸签》卷一一云：“卢仝《月蚀诗》
据晋葛洪《神仙传·王远》载，仙人王远与麻姑降于蔡经家，“麻姑手爪似鸟，经见之，心中念曰：‘背大痒时，得此爪以爬背，当佳也。’远已知经心中所念，即使人牵经鞭之，谓曰：‘麻姑，神人也，汝何忽谓其爪可爬背耶
【介绍】：窦牟作。奉诚园，中唐良将马燧故宅，在长安安邑坊内。题下有注：“园，马侍中故宅。”诗以闻笛起兴，抒写凭吊故园遗迹而生的物是人非之感。明吴逸一评曰：“感深知己，一字一泪。叠用故事，略无痕迹，更见
孟母，指战国思想家孟轲之母。孟轲少时，其母深知环境对儿子的影响非常重要，曾几次迁居，最后选择学宫为邻，使孟轲受到诗书礼乐的熏陶。成为继孔子之后的儒学大师，被后人尊为“亚圣”。见汉刘向《列女传》。后用“
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”后用以喻自不量力或咏叹仕途受挫。柳宗元《行路难三首》之一：“君不见夸父逐日