骇鸡
见“骇鸡宝”。
见“骇鸡宝”。
【介绍】：见顾夐。
《庄子·知北游》：“大司马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。”后用以喻功夫深，技术熟练。杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“应手看捶钩，清心听鸣镝。”
战国时魏惠王曾说他有能照亮十二辆车前后的宝珠十枚。见《史记·田敬仲完世家》。后泛指宝物。独孤良器《赋得沉珠于泉》：“皎洁沉泉水，荧煌照乘珠。”亦比喻良才。高适《涟上别王秀才》：“何意照乘珠，忽然欲暗投
《战国策·秦策一》：“[苏秦]说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。”后以“敝貂裘”形容奔走功名不成而穷愁潦倒。杜甫《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》：“北归冲雨雪，谁悯敝貂
道家指阴阳。无名氏《度世古玄歌》：“始青之下月与日，两半同升合为一。”
三国吴陆绩性至孝，幼时袁术请他吃桔子，陆绩怀藏三枚，准备回家给母亲吃。事见《三国志·吴志·陆绩传》。后因以“怀桔”作咏孝亲、省亲之典。王维《留别钱起》：“徇禄仍怀桔，看山免采薇。”孟浩然《送张参明经举
指陶潜。陶潜死后私谥靖节先生，故称。陆龟蒙《酒床》：“往往枕眠时，自疑陶靖节。”参见“陶潜”。
春秋时齐相晏婴将死时，让其妻将遗书藏于堂柱中。见《晏子春秋·内篇杂下》。后泛指遗书。李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“经出宣尼壁，书留晏子楹。”
【介绍】：见丁元和。
蓝于著。中华书局香港分局1975年12月出版。本书除“前言”外，分八部分探讨了李商隐其人其诗。末附《春蚕到死丝方尽》一文。因受时代思潮影响，不免留有儒法斗争的印记。