香火因缘
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
据南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载：谢安隐居东山时，多蓄妓，每出游宴，必携妓载酒而行。李白《书情赠蔡舍人雄》：“尝高谢太傅，携妓东山门。”后亦以“携妓”指游宴或过隐居生活。羊士谔《暇日适值澄霁江亭游宴
①即竹林七贤。贯休《和韦相公见示闲卧》：“只闻温树誉，堪鄙竹林贤。”参见“竹林七子”。②晋孙绰作《僧史》，以名僧七人配阮籍、嵇康等竹林七贤，号竹林七僧，后因以“竹林贤”美称僧人。皎然《遥和尘外上人与陆
【介绍】：白居易《长恨歌》诗句。比翼鸟即鹣鹣，传说此鸟一目一翼，只有雌雄双飞。常用来比喻夫妇。连理枝，两棵树的枝条连生在一起。常比喻恩爱夫妻。二句谓在天上愿作比翼齐飞的鸟儿，在地上愿为枝条连生的树木。
亦作“建邺”。即今江苏南京市。三国吴曾定都于此。杨乘有《建邺怀古》诗，吴筠有《建业怀古》诗。参见“建康”。
【介绍】：五代后蜀时进士。曾任犀浦主簿、龙游令。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
《古诗十九首·生年不满百》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”后因以“秉烛游”为及时行乐之典。白居易《效陶潜体诗十六首》之十一：“死者若有知，悔不秉烛游。”亦
指郑虔。杜牧《郑瓘协律》：“广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。”参见“广文先生”。
汉蜀郡郡守，仁爱好教化。蜀郡因此文风益振，教化大兴。见《汉书·文翁传》。李端《送何兆下第还蜀》：“劝尔成都住，文翁有草堂。”李夷简《西亭暇日书怀十二韵献上相公》：“文翁旧学校，子产昔田畴。”
【介绍】：会昌二年(842)至九江谒刺史张又新，门人不为通报，愤而赋一绝，张又新见诗，乃善待之。《全唐诗》收诗1首。
【介绍】：五代诗人。字文杰。泉州(今属福建)人。生卒年不详。仕闽王审知为归德场长，有政绩。有诗百篇，号《颜长官诗》，皆为七绝，宛转回曲，历尽人情，邑人途歌巷唱之。此组诗久佚，《全唐诗》存二首。其中《农