律诗除双句末一字平声外，第三、五、七句末一字分别用上、去、入三声，即构成四声递用。如崔颢《行经华阴》，首句入韵，与各双句末俱用平声庚摄字“京”(庚)、“成”(清)、“晴”(清)、“平”(庚)、“生”(
【介绍】：李商隐作。一作《登乐游原》。此诗抒写作者登古原遥望夕阳而触发的好景不长的感慨。如火的晚霞因其已近黄昏即将消失，令人无限惋惜怅惘，而作者个人的迟暮之感、身世沉沦之忧、国运衰落之恨等情感都融入了
南朝宋谢灵运家的楼房。谢灵运《登池上楼》诗有“池塘生春草，园柳变鸣禽”之句，故后以“谢家楼”为咏柳的典故。姚合《杨柳枝词五首》之一：“游客见时心自醉，无因得见谢家楼。”
陈允吉著。上海古籍出版社1988年出版。著者旁搜佛典，重点探讨了佛教对王维、韩愈、李贺、白居易等诗人诗歌的影响，颇多创获。如《唐代寺庙壁画与韩愈诗歌的影响》把寺庙壁画与韩愈诗歌风格联系起来，说明韩氏诗
【生卒】：601—648【介绍】：字宾王。博州荏平(今属山东)人。少孤贫好学，尤精《诗经》、《春秋》，落拓无为。高宗武德中为博州助教。后西游长安，宿于新丰旅舍，不为主人顾待。至京师，为中郎将常何门客，
东汉应玚、徐幹的合称。二人皆以诗文著名，为曹丕、曹植所礼重。后亦用以泛称有文才的宾客。陆长源《酬孟十二新居见寄》：“将必继管萧，岂惟蹑应徐。”参见“应陈”。
【介绍】：一作《天津桥春望》。雍陶作。此诗描写东都洛阳宫阙的衰破。虽然红霞依然倒映水中、翠柳照旧摇曳岸边，但是那重重宫殿无不紧闭双门，就连那当年夜夜欢歌的上阳宫也是毫无生气，以致于宫莺难奈其中寂寥，口
即枚乘。杜甫《戏题寄上汉中王三首》之三：“空馀枚叟在，应念早升堂。”
颜真卿撰。见《颜鲁公文集》。
【介绍】：见殷七七。