选集。清俞南史编。十六卷。其中五古二卷，以李白、曹邺、刘希夷三家为多；七古三卷，以温庭筠、李商隐、李贺三家为多；五律一卷，以温庭筠、梁锽二家为多，李贺、李商隐、韩偓各得三首，余皆一、二首；七律二卷，李
霍松林、林从龙选编。中州古籍出版社1984年7月出版。35．7万字。该书收入海内学者有关唐诗的论文93篇。内容较为多样，既有作家总论，也有作品分析，亦有考证新诠，还有鉴赏随感。其文或逐幽探微、或品诗论
①《庄子·骈拇》载，臧与谷二人同时牧羊，臧只顾读书，谷只顾赌博游玩，但他们的羊都走失了。后因以“亡羊”指因分心而误事。温庭筠《病中书怀呈友人》：“亡羊犹博簺，牧马倦呼卢。”②比喻面临复杂局面难以做出判
【介绍】：《五灯会元》作“义禅师”，其师作“延禅师”。今从《景德传灯录》与《天圣广灯录》。五代时禅僧，嗣广德义禅师，住襄州广德寺。《全唐诗补编·续拾》补诗偈1首。
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪。眠觉开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘
道家称佛为古先生。姚合《闲居》：“何当学禅观，依止古先生。”
即西施石。李白有《送祝八之江东赋得浣纱石》诗。参见“西施石”。
喻指因环境改变而引起变化。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”
指诗歌一联中上下句首尾相连。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七引《诗苑类格》：“诗有八对……七曰回文对，‘情新因意得，意得逐情新’是也。”日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“回文对：情亲由得意，得意遂情亲；新情终会
见“一箭取聊城”。