即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
【介绍】：唐代诗人。字太初。越州诸暨(今属浙江)人。生卒年不详。元和中，与徐灵府等同为南岳道士田良逸之弟子。后隐居于玉霄峰，常以琴酒、吟咏自适。卒年六十四。能诗，有诗集十卷，已佚。《全唐诗》存诗三首。
【介绍】：宜春(今属江西)人。元和七年(812)进士。曾官共城营田使。(全唐诗》录其诗1首。
晋琅玡临沂人，以孝著称。三国魏时任徐州别驾，政化大行，时人称颂。入晋官至宰相。见《晋书·王祥传》。李端《送别驾赴晋陵即舍人叔之兄》：“谢朓中书直，王祥别乘归。”李商隐《谢书》：“自蒙半夜传衣后，不羡王
奉祀竹林七贤的祠庙。在今河南省获嘉县，朱湾有《七贤庙》诗。
即华山。因其西有少华山，故称。韩愈《古意》：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。”
姜炳璋选释。见《选玉谿生诗补说》。
传说东汉姜诗待母极孝，其母好饮江水，姜诗之子取水溺死，姜诗谎称儿子游学，不使母知。后房舍旁出泉水，味如江水，且每天出鲤鱼两只。见汉班固《东观汉记》卷一〇。后或以“江鱼入馔”为咏孝养之典。杜甫《送王十五
雍文华校辑。中华书局1983年12月出版，为该社《中国古典文学基本丛书》之一。该书对罗隐著作的各种版本作精心校勘，其中，所收诗歌较《全唐诗》多12首，杂著则为掇拾、补辑而成。书后附录生平传记、版本序跋
【介绍】：齐己作。抒写古寺僧房之观感。前三联一句一景，两两相对，相辅相成，有效展示了古寺幽美绝世的环境，同时也使人们领略了空门忘情世俗、遁世无闷的境界。写景造语富有跳跃感，笔调古朴，描写省净，意境清幽