【介绍】：
韩愈作。衡州耒阳县(今属湖南)北有木居士庙。永贞元年(805)，韩愈遇赦，由郴州赴衡州，尝憩其地，留题此诗。所谓木居士，本是沟中朽蠹之木雕成的木偶人，人遂奉为神。第一首写朽木“偶然题作木居士，便有无穷求福人”，朽木成神，固属偶然，堪称笑柄，而趋炎附势者奉若神明，祈求赐福，多至无穷，更是愚而可悲。第二首谓朽木终不可雕，难胜刀锯之力，匠人虽巧，而终不能使木偶人永远欺蒙于天下。诗为现实而发，无情地揶揄和讽刺了病态社会中的病态现象。黄彻曰：“可谓切中时病。凡世之趋附权势以图身利者，岂问其人贤否果能为国为民哉!及其败也，相推入祸门而已。聋俗无知，谄祭非鬼，无异也。”(《䂬溪诗话》卷二)或谓二诗盖专指永贞革新之王伾、王叔文等人，讥讽当时欲速侥幸之徒。其说可参，不可过泥。
①从马上下来。杜甫《少年行》：“马上谁家薄媚郎，临阶下马坐人床。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。”黄滔《游东林寺》：“平生爱山水，下马虎溪时。”②犹下车。指地方官初到任。方干《送人宰永泰》：“下马政声
形容悲凉凄伤的琴瑟奏曲。典出《史记·孝武本纪》：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”李益《古瑟怨》：“破瑟悲秋已减弦，湘灵沉怨不知年。”
汉元帝耽于声乐，尝置鼓殿上，自己于楼上临轩以铜丸击鼓。见《汉书·史丹传》。后用为咏帝王沉湎声色之典。柳宗元《感遇二首》之一：“鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沉湎，丸鼓骛奇音。”
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以时而论”有“大历体”，指“大历十才子之诗”，当谓其诗歌风格。十子之诗，多近体酬和赠送之作，有流连光景、粉饰现实者，也有感慨时世和个人遭遇者，艺术上追求清空闲雅、
清沈裳锦选。裳锦，字端斯，号西巢，归安(今浙江湖州)人，约生活于清乾隆、嘉庆年间。《全唐近体诗钞》，五卷。专选唐人近体诗约600首，按体分编。有少量注释、评点。书前有沈氏《例言》和姚文田短文各1篇。有
【介绍】：见张果。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗至代宗时人。广德元年(763)，袁破石埭“草寇”，在宣州与刘太真等诗歌酬和，邕时在宣州参与唱酬。《全唐诗》存诗一首。事迹见其诗及刘太真、袁诗，独孤及《贺袁破贼
类书。初名《古今图书汇编》。清康熙时陈梦雷原辑，雍正初蒋廷锡等重编。一万卷，目录四十卷。此书共分六汇编、三十二典、六千一百零九部。部下设汇考、总论、图、表、列传、艺文、造句、纪事、杂录、外编等目，无资
【介绍】：张籍《使至蓝溪驿寄太常王丞》诗句。这两句诗描写了蓝溪驿周围路途险恶、荒凉凄寂的景色，荒桥野路犹为水没，驿楼古朽而有鸦啼，面对此景，不由人不生羁旅悲愁。
【介绍】：见乔匡舜。