韩湘子
【介绍】：
见韩湘。
【介绍】：
见韩湘。
【介绍】：见贾至。
佛教法器名。即九乳钟。其制与中国所造钟略同，因钟上有九点凸出如乳头状的装饰，故称九乳钟。因从西域地区传入中国，故又称于阗钟。亦泛指佛寺之钟。李正封《禅门寺暮钟》：“簨?高悬于阗钟，黄昏发地殷龙宫。”
【介绍】：天宝进士。及第后作咏物诗十首，《全唐诗补编·补全唐诗》录之。其诗两见于唐敦煌写本残卷，可见流传较广。
佟培基编撰。陕西人民教育出版社1996年8月出版，为傅璇琮主编《唐诗研究集成》之一。51．5万字。本书旨在考订《全唐诗》中一诗互见于两家或多家的重出作品，以及误收唐以前五代以后之作，兼及唐人间误收之作
奏琴瑟而咏歌。《论语·阳货》载：孔子弟子子游任武城宰，实行礼乐教化，以弦歌教民。后因以“弦歌”为出任县令或以礼乐教民之典。秦韬玉《送友人罢举除南陵令》：“共言愁是酌离杯，况值弦歌枉大才。”
晋代庾亮死亡，临下葬时，何充叹惜说：“埋玉树著土中，使人情何能已已!”见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因用“埋玉树”比喻英才早逝。李白《宣城哭蒋征君华》：“敬亭埋玉树，知是蒋征君。”亦省作“埋玉”
诗歌押韵时用同一韵部的字作韵脚，称用本韵。用本韵一韵到底是律诗押韵的基本要求。由于律诗的首句可不押韵，故首句多有用与本韵相邻的另一韵部的韵字，而不为出韵。
三国魏邓艾，字士载，义阳棘阳人。少有大志，“为稻田守丛草吏……每见高山大泽，辄规度指画军营处所。时人多笑焉”。后果官至安西将军。见《三国志·魏志·邓艾传》。后以为少年有志的典型。李瀚《蒙求》：“桓温奇
指书信。李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》：“鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。”
《韩非子·难一》曾以楚国人卖矛与盾对二者都加以夸耀，说他的矛无坚不摧，而又夸说他的盾无物可以刺穿来说明不能同时称赞尧和舜。后因以“矛盾”表示互相抵触、互不相容的言论或观点。韩愈《赠崔立之评事》：“念昔