【介绍】：五代吴道士。天祚二年(936)曾与奉化节度使徐知证同游庐山东林寺，并作联句诗。《全唐诗补编·续拾》存联句诗2句。
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木
【介绍】：唐代文学家。字羽光。京兆万年(今陕西西安)人。生卒年不详。韩偓兄。乾宁中，充翰林学士，出为御史中丞。天祐元年(904)，坐傲朱全忠，贬棣州司马。《全唐文》存文八篇，《全唐诗》存诗一首。事迹见
【介绍】：杜甫作。广德二年(764)正月，杜甫友人严武以剑南节度使、成都尹再次镇蜀，并屡来信相邀，甫遂于三月自阆州携家回到成都。六月，严武表荐杜甫为节度参谋、检校工部员外郎。此诗即为是年秋独宿节度使府
联句的一种。指唱和者先对一句，后出一句，再和者亦先对一句，后出一句，依次相属，如辘轳牵引不绝，故称。宋杨億《谈苑·唱和联句》：“凡联句，或两句、四句。亦有对一句，出一句者，谓之辘轳体。”
【介绍】：见卢纶。
晋阮咸之子阮孚性好屐，有去拜访他的，看到他正给木屐上蜡，且自叹曰：“未知一生当著几量屐!”神色甚闲畅。见南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》。后以“阮家屐”形容人寄情癖好，闲适自得或泛指木屐。王维《谒璇上人
文集。唐卢肇撰。卢肇文集，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》等未见著录；至宋徽宗时，袁州人许衷集其遗文近百篇为《文标集》(因卢墓在文标乡而得名)，不久也亡佚。南宋绍兴年间，袁州教授童宗说又辑其遗文，得四
晋干宝《搜神记》卷一：“吴猛，濮阳人……遇至人丁义，授以神方。又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青鸟衔去，风即止。或问其故，曰：‘南湖有舟，遇此风，道士求救。’验之果然。”后因以为典故喻
古代将军的名号。汉代霍去病曾任骠骑将军，故诗文中多以“骠骑”代指霍去病。亦泛指军中将军。王维《少年行四首》之二：“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。”