晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社念佛，因寺池有白莲，故称白莲社。后用为僧侣或尊佛文士修习佛法之典。因佛教源于西方，故亦称西方社。姚合《送澄江上人赴兴元郑尚书招》：“闻结西方社，尚书待远公。”
【介绍】：皇甫曾《过刘员外长卿别墅》颈联。两句写别墅雪景，近暮时分，夕阳斜照，积雪遍野，益觉川原空阔。“满”字、“空”字将幽寂的特色突现出来。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归。春草生兮萋萋。”后因用作思念远游者之典。杜甫《哭李尚书》：“秋色凋春草，王孙若个边。”亦作“王孙草”、“王孙芳草”等。罗隐《杜处士新居》：“翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。”
【介绍】：江为《送客》诗句。诗写湖面开阔，浩荡无涯际，远处湖天一色；秋色萧条凋零，偏僻人家更显凄清。诗写环境冷落，毫无生气，衬托送行之黯然情绪。
【介绍】：司空图《下方》诗句。下方，与道家天上仙界的“上方”相对，指下界、人间，这里指隐居之地。诗句描写诗人的隐居生活。上句写微雨中的吟咏，表现出诗人的闲雅情致；下句写落花日的清梦，表现出诗人的惆怅落
东汉向栩性卓诡不伦，好老庄，经常坐在灶间板床上读书，天长日久，将板床磨出凹印。后入仕，被诬与张角勾结，被杀。见《后汉书·向栩传》。后因以“隐灶”谓人刻苦求学。李端《杂歌》：“向栩非才徒隐灶，田文有命那
【介绍】：文宗太和年间，阌乡县主簿沈恭礼调摄湖城尉，夜常有女鬼名密陀僧者强来闲言咏诗，一年后方绝迹无踪。《全唐诗》录密陀僧诗1首。
①晋代中书令王珉喜好用白团扇，与其嫂子的婢女谢芳姿有私情，为嫂所觉，其嫂捶击谢芳姿，王珉求情，其嫂让谢芳姿歌一曲就饶了她，谢应声歌曰：“白团扇，辛苦五流连，是郎眼所见。”又曰：“白团扇，憔悴非昔容，羞
【介绍】：宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字》诗句。描写入秋后三阳宫的幽静雅丽、凉爽宜人。出句从视觉角度写“树色”，对句从听觉角度写“泉声”。“冷”、“秋”两字，化庸为奇，感受真切，“形容清境有神”。(清胡
【介绍】：字太和，高平(今属山西)人。大历六年(771)曾与徐源等同在相州唱和。《全唐诗补编·补逸》收其诗1首。