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  • 只是

    ①仅仅是,不过是。于鹄《长安游》:“年年只是看他贵,不及南山任白头。”李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是近黄昏。”②仍是。徐铉《离歌辞五首》之三:“莫惊容鬓改,只是旧时心。”

  • 无地自处

    犹无地自容。韩愈《元和圣德诗》:“辟穷见窘,无地自处。俯视大江,不见洲渚。”

  • 发生

    ①萌发,滋生。春天草木萌生,故亦代指春天。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之五:“发生资盛德,交泰让全功。”②出现。杜甫《春夜喜雨》:“好雨知时节,当春乃发生。”

  • 承闻

    听说。王梵志《吾家多有田》:“承闻七七斋,蹔施鬼来吃。”

  • 齐后疟

    齐景公曾长期患疟疾,后因以“齐后疟”借指疟疾。王维《林园即事寄舍弟紞》:“地多齐后疟,人带荆州瘿。”

  • 回文诗

    古近体诗歌的一种写作形式。如陆龟蒙《回文》:“静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。”此诗以任意一字为始,正反读去,都可得一首诗,循环往复,共有四十首。

  • 头陀

    佛教语。梵文音译词。意为“抖擞”,谓去掉尘垢烦恼。用以代称僧人,亦特指行脚僧。崔峒《题空山人石室》:“早晚悟无生,头陀不到城。”

  • 李沛

    【介绍】:唐代文学家。生卒年、籍贯不详。代宗、德宗时人。曾应进士试。贞元二年(786)为汴宋节度判官、相州司户参军。《全唐诗》存诗二首,《全唐文》存文一篇。事迹见《金石萃编》卷一〇二。

  • 恶口

    出语恶毒。佛教列为十恶行之一。王梵志《恶口浑乖礼》:“恶口浑乖礼,条中却没文。”

  • 富炜

    【介绍】:唐代散文家。生卒年、籍贯、事迹不详。曾为进士。《日本国见在书目录》著录《进士富炜杂文》一卷。作品已佚。