【介绍】：李隆基作。蒲津关，简称蒲关，在今陕西大荔东。此诗写渡蒲津关时的所见，最后表达了希望天下太平的心愿。该诗写景无刻画的痕迹，气势浩大，有盛唐之风。冯舒曰：“自足压倒一代。”(《瀛奎律髓汇评》卷一
古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”
相传黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎成，骑龙飞升上天，仅遗其弓剑在世。见北魏郦道元《水经注·河水三》。后因以“遗弓剑”为帝王死亡的委婉语。杜牧《河湟》：“旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。”
《史记·季布列传》载：季布为人任侠，有名于楚。曾多次帮助项羽使刘邦处于窘困地位。项羽败后，刘邦以千金悬赏捉拿楚将季布。季布髡钳并卖身于鲁朱家为奴，得免。后因以“汉求季布”为喻，指追捕负罪逃亡之人。李白
见“葛粉”。
①不分明，不清晰。崔珏《道林寺》：“潭州城郭在何处，东边一片青模糊。”②指色彩斑斓。杜甫《送蔡希曾都尉还陇右因寄高三十五书记》：“马头金狎恰，驼背锦模糊。”
【介绍】：大中间为户部员外郎，后以刑(一作兵)部郎中充夔、庆等五王侍读。《全唐诗》存诗1首。
汉班固《幽通赋》：“终保己而贻则兮，里上仁之所庐。”后因以“班氏庐”指隐者之居室。张九龄《初发道中赠王司马兼寄诸公》：“林隔王公舆，云迷班氏庐。”亦作“班生庐”。丘丹《奉酬重送归山》：“猥蒙招隐作，岂
谓人生在世，生与死的途径各有十分之三。语出《老子》：“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“四十九变化，一十三死生。”
一作《便蒙唐诗》。选集。佚名编。四卷。此书系启蒙读本，选唐代近体诗一百八十九首，多为名篇。五绝、五律、七绝、七律各一卷。无校笺。有光绪十五年(1889)上洋大文堂刻本。