即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖，曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去也堪随博望。”
【介绍】：王维作。蓬莱宫，即唐大明宫，在禁苑东北。兴庆阁，即兴庆宫，在禁苑东南。开元二十三年(735)，从大明宫经兴庆宫至曲江，筑阁道以相通。王维此首应制诗，写皇苑春雨中景象。构图布景，高华清丽，表现
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱
【介绍】：中唐以前僧人。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
【介绍】：张谓作。一作《送人使河源》。河源，郡名，隋置，治赤水城(今青海兴海县东南)。隋乱，地入吐谷浑。唐贞观十年，封吐谷浑王诺曷钵为河源郡王。古代交通不便，行路艰难，况河源地处边州，路途遥远，关山阻
【生卒】：?～926?【介绍】：名字不详。郡望弘农(今河南灵宝)。五代时昭义节度使李嗣昭妻。善治家理财，聚财百万。李嗣昭被后梁围困经年，多得妻财助军用。封弘农郡君。后唐时其子李继韬谋叛被俘，杨氏以银数
【介绍】：高适作。一作《封丘县》。天宝八载(749)作者被授封丘(今属河南)尉，他不愿做这个“拜迎官长”、“鞭挞黎庶”的小官，任中遂作此诗以明衷曲。诗写任职时内心的矛盾、痛苦及对隐逸生活的向往，表现了
①谓高僧等执锡杖飞空。刘长卿《送台州李使君兼寄题国清寺》：“知到应真飞锡处，因君一想已忘言。”②指僧人游方。刘长卿《游休禅师双峰寺》：“飞锡方独往，孤云何事来。”③借指高僧。刘长卿《禅智寺上方怀演和尚
①谓同一家族的子孙。无名氏《享太庙乐章·延和》：“本枝亿载，鼎祚逾长。”②鸟原来栖息的树枝。谓老巢。杜甫《无家别》：“宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。”
长江瞿塘峡口的石礁。在今重庆奉节县东，解放后为便利航行被炸掉。刘禹锡《竹枝词九首》之六：“城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。”