吕正惠著。台北大安出版社1989年5月初版。本书分七章深入而细致地论述了杜甫与六朝诗人的关系：一、绪论；二、汉魏晋诗的三个传统——兼论杜甫与三大传统之关系；三、杜甫与谢灵运；四、杜甫与鲍照；五、杜甫与
附在马尾巴的苍蝇。《史记·伯夷列传》：“附骥尾而行益显。”司马贞索隐：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。”后以“附骥蝇”喻指依附大人物而成名的人。王湾《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南
【介绍】：高适作。见《见薛大臂鹰作》。
【介绍】：李贺《南园十三首》其六诗句。辽海，泛指辽东滨海之地，隋唐时这里经常发生战争。谓在战场上，文士“悲秋”的诗文又有何用?
【介绍】：见武则天。
(—mò)犹侵吞。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“对敭抚士卒，干没费仓储。”
指喜好读书而不要求深入理解文意。语出晋陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”白居易《松斋自题》：“书不求甚解，琴聊以自娱。”
【介绍】：杜牧《江南春绝句》末二句。诗由一二句对江南大好风光的描写，转入对历史兴亡的慨叹。“帝王所都，而四百八十寺，当时已为多，而诗人侈其楼阁台殿焉。”(张表臣《珊瑚钩诗话》卷二)昔日寺庙的繁盛，今日
东汉严光字子陵，曾与汉光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，严光改名隐居，后被召至京城，授谏议大夫，不拜而隐退于富春山。事见《后汉书·严光传》。后用为咏隐逸之士之典。张谓《读后汉逸人传二首》之一：“子陵没已久
东汉光武帝刘秀恢复汉朝后，“起高庙，建社稷于洛阳”。事见《后汉书·光武帝纪上》。后以“修高庙”谓帝王收复京师或重兴朝运。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”