《韩非子·七术》载：越王勾践正考虑怎样伐吴，乘车出见怒蛙，于是扶轼致敬，意欲让士兵像怒蛙一样重气轻生。后因以“勾践礼”为咏蛙之典。韩愈《答柳柳州食虾蟆》：“虽蒙勾践礼，竟不闻报效。”
【介绍】：见杜审言。
【生卒】：935—1011【介绍】：字明举，福州(今属福建)人。吴越时任明州判官，入宋后任考功员外郎、都官郎中、秘书少监等职。《宋史》有传。夷简善属文。工于诗，《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：云字24，卷背有“八相变”三字，当为原有篇题；乃字91，与前卷内容完全相同；潜字80，《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道，即：一从兜率天下，二
指苍颉。因其为黄帝时史官，故称。刘宪《奉和幸三会寺应制》：“岧峣仓史台，敞朗绀园开。”
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
【生卒】：793—851【介绍】：唐代散文家。字德升。汝南(今属河南)人。排行十三。长庆二年(822)进士及第。辟湖南团练巡官。入为监察御史。累迁起居舍人、考功员外郎。开成二年(837)充翰林学士。四
古时祭土神之节日。杜甫《燕子来舟中作》：“旧人故园常识主，如今社日远看人。”陈润《东都所居寒食下作》：“欲蚕当社日，改火待清明。”
【介绍】：德宗贞元年间进士及第。余不详。《全唐诗》存诗3首。
【介绍】：豆卢复作。豆卢复仕进之心甚强，但却屡试不第，此篇即为其多次落第后，给长安客舍主人的留别诗。前二句生动地描绘出一个醉心于功名，以至精神恍惚、近于失常的封建知识分子形象。后二句则倾诉了其年年下第