阿鹜
见“阿骛”。
见“阿骛”。
【介绍】：崔液作，一作《夜游诗》，六首全写正月十五夜游观灯盛况。元宵佳节，灯影婆娑，歌舞沸天，玉漏银壶频催，宝马玉轮交错，游兴赏情不减，好一幅节日狂欢图。诗中文字华美而飘逸，非此不足以渲染氛围之斑斓，
棘门，地名。在今陕西省咸阳市东北。汉文帝时徐厉屯兵棘门，文帝犒劳军士，入棘门军，直驰而入，营门没有稽查。而至周亚夫领兵的细柳营，则军纪严明，无军令而不得入。事见《汉书·周亚夫传》。后因以“棘门军”称纪
【生卒】：665—729【介绍】：唐代文学家。以字行。蒲州猗氏(今山西临猗)人。武后光宅二年(685)，应五经举，授平乡县尉。长安中，武后召见，擢为监察御史。历中书舍人、秦州都督、并州长史。玄宗开元八
指空有愿望而无行动。亦指羡慕功名利禄等。语出《淮南子·说林训》：“临河而羡鱼，不如归家织网。”杜牧《卜居招书侣》：“忆昨未知道，临川每羡鱼。”
【介绍】：唐代经学家。苏州吴县(今江苏苏州)人。生卒年不详。大历中，由四门助教为博士。卒于官。善《诗》、《左氏春秋》，以《诗》学名于世。作品不传。事迹见唐韩愈《施先生墓铭》、《新唐书·啖助传》。
据《史记·司马相如列传》载：汉武帝读《子虚赋》而善之，恨不得与其作者同时，狗监杨得意告诉武帝此赋乃其同乡司马相如所作，武帝遂召用相如。后因以“杨得意”喻指举荐人材的人。杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》：“
佛教传说冥间之河，渡此即为地狱。寒山《诗三百三首》之二三五：“临死度奈河，谁是喽啰汉。”
金石志。一名《集古录跋尾》。宋欧阳修撰。原二十卷。嘉祐八年(1063)自序云：“随其所得而录之”，“撮其大要，别为录目。因并载夫可与史传正其阙谬者，以传后学，庶益于多闻。”此书共四百余跋，列自周至宋金
【生卒】：677—750【介绍】：唐代文学家。字仲爱。定州鼓城(今属河北)人。排行二。中宗神龙二年(706)，上《王政》三卷，擢进士第，授校书郎。玄宗先天元年(712)，登贤良方正科及藻思清华科，除右
诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓唐诗“以时而论”，有“盛唐体”，注：“景云以后，开元、天宝诸公之诗。”其“诗辩”称：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊。”盛唐时