西汉时齐人为贤相石庆所立之祠。《史记·万石张叔列传》：“万石君少子庆为太仆……于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。”柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官
指栽培门生，引进后辈。语本《韩诗外传》卷七：“魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主曰：‘从今已后，吾不复树德于人矣。’……简主曰：‘噫!子之言过矣。夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。春树蒺藜
【介绍】：五代南唐人。与徐铉兄弟为中表亲，且有诗文酬唱。尝侍亲于饶州，卧疾数年。《全唐诗》收诗1首，《全唐诗补编·续拾》又移正1首。
丁浩、周维扬编著。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书收录杜甫草堂匾额、对联三十二条。匾额进行简要说明，对联则予以注释、简析，并简介作者。书末附录浣花祠匾额一、对联
鲁平公欲见孟子，嬖人臧仓在平公面前诋毁孟子，使之改变了主意。事见《孟子·梁惠王下》。后以喻指奸佞之徒。皮日休《江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年》：“季氏唯谋逐，臧仓只拟谗。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
汉代禁苑中池沼名。汉武帝所凿，旁建望鹄台，可以眺望水中之月，又使宫女乘舟入池弄月影，故称影娥池。亦泛指皇宫中的池沼。上官仪《咏雪应诏》：“花明栖凤阁，珠散影娥池。”
【介绍】：张籍(一作韦应物诗，非)《赠王侍御》诗句。王侍御，王建。冰壶，澄净的玉壶。二句以野鹤比心，以冰壶喻诗，赞扬了王侍御人品高洁、一尘不染，诗风清丽、真挚自然。
【介绍】：李贺作。张大彻，即张彻，大是排行。元和九年(814)秋，贺从家乡来潞州投奔朋友张彻，这时彻初任潞州节度使的属官，设宴招待，饮宴中向贺索诗，贺即写此诗相赠。诗中对彻之相貌、才华予以赞扬，并说他
见“团扇草书”。