寺名。在仙岩山。司空图有《温州仙岩寺铭》。
【介绍】：五代诗人。李，一作季；文，一作父。生卒年、籍贯、事迹不详。《诗薮·杂编》卷二疑即李九龄。《通志·艺文略》谓南唐时人，著录《李叔文诗》一卷。作品已佚。
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”
【介绍】：王维作。见《终南别业》。
西汉时齐人为贤相石庆所立之祠。《史记·万石张叔列传》：“万石君少子庆为太仆……于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。”柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官
宋刻本，二十五卷，编撰者、刻印者均不知其名氏。当为宋宁宗时(1195～1224)所刻，该书以诗题划分门类，凡七十二门，虽划分不尽科学，且有复沓及甚琐细者，然于杜诗内容分类，亦有助于翻检，以及杜诗同题材
谓清除君王身边的奸恶之臣。语本《公羊传·定公十三年》：“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射者，曷为者也?君侧之恶人也。此逐君侧之恶人。”李商隐《有感二首》之二：“古有清君侧，今非乏老成。
真长，晋丹阳尹刘惔的字。刘惔以孤高自标，有才德。及其卒，孙绰曾在褚裒面前思念刘惔而哭，褚裒以“真长生平何尝相比数，而卿今日作此面向人”相叱责。见《晋书·刘惔传》。后因以“哭真长”为痛悼亡友之典。唐彦谦
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”
谓满怀愁恨。李郢《罗敷东馆亭下流泉云至前山拥咽经岁移时掬弄惆怅成章》：“惆怅无人为疏凿，拥愁含恨过年年。”