包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
白居易有《履信池樱桃岛上醉后走笔送别舒员外兼寄宗正李卿考功崔郎中》诗，又《唐两京城坊考》卷五东京外郭城履信坊：“太子宾客李仍淑宅。宅有樱桃池，仍淑与白居易、刘禹锡会其上。”据此知岛在洛阳(今属河南)履
即司马相如。相如字长卿，黄滔有《司马长卿》诗。
再遇；重相见。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“早通交契密，晚接道流新。”白居易《闲吟赠皇甫郎中亲家翁》：“早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。”
岂止。于敖《闻莺》：“能将百啭清心骨，宁止闲窗梦不成。”韩愈《春雪》：“呈丰尽相贺，宁止力耕家。”
【介绍】：五代诗人。字则之。湖湘间(今湖南)人。生卒年不详。好神仙，善歌诗，多游江左。有诗百余首传世，多佚。《全唐诗补编》存诗二首、断句八句。事迹见《增修诗话总龟》卷三引《拾遗》、卷四六引《雅言杂载》
隋代行军元帅杨素治军严厉残忍，性好杀戮，每将临战，往往以小过失杀人，“多者百余人，少不下十数。流血盈前，言笑自若”。见《隋书·杨素传》。后因以“谈笑行杀戮”指人滥杀无辜。杜甫《草堂》：“谈笑行杀戮，溅
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
本形容老眼昏花。语本杜甫《小寒食舟中作》：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”后多比喻对事物或问题看不真切。宋赵蕃《早到超果寺》诗：“雾里看花喜未昏，竹园啼鸟爱频言。”
【介绍】：唐代文学家。扬州(今属江苏)人。生卒年不详。玄宗先天二年(713)，登手笔俊拔、超越流辈科，开元七年(719)又登文辞丽雅科。曾两任监察御史。巨善诗文，词藻清新，中宗神龙中，即与贺知章、贺朝