【介绍】：
①(全)王绩作。东皋为王绩的归隐之所。这位在人格上期许甚高的诗人，面对薄暮时分山村的静谧安详，怀古之情油然而生。其中，我们既可以看到陶渊明的身影，还可以听到盛唐之音的先声。清王尧衢说：“格调最清，宜取以压卷。”(《古唐诗合解》卷七)评价虽然过高，但却提醒了人们对此诗应予以足够的重视。②(全)杜甫上元二年(761)居成都时作。题为“野望”，但重点不在野望之景，而在野望所感，思弟哀己，忧国伤民，杜甫真是无时无地不在忧国忧民也。仇兆鳌曰：“此因野望而寄慨也。上四，野望感怀，思家之念。下四，野望抚时，忧国之情。”(《杜诗详注》卷一〇)此诗起用对偶，对仗亦工，但前人亦指出前四句第五字皆数目相犯，学者宜忌。
象声词。破裂之声。王建《两头纤纤》：“偪偪仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结。”
【介绍】：见孟昶。
晋代敦煌人，字令艾。为人有志操，笃学，隐居而不与世交。酒泉太守马岌慕名拜访，宋纤登上高楼，拒不相见。马岌赞叹他为“人中之龙”。见《晋书·宋纤传》。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“如今正困风
古建康里巷名。故址在今江苏南京市南。张籍《春江曲》：“长干夫婿爱远行，自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧，去年随夫住江北。”李白《长干行二首》之一：“同居长干里，两小无嫌猜。”
总集。唐僧应物编。《崇文总目》著录为一卷。九华山是唐时佛教圣地。应物曾居九华山。此集当是应物集时人咏九华山诗而成。其集已佚。
①不如此。尚颜《冬暮送人》：“醉后情浑可，言休理不然。”②犹否则。白居然《折剑头》：“疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。”③连词。与“不然”、“不尔”等连用，表选择。李泌《长歌行》：“不然绝粒升天衢，不然鸣珂游
晋人。曾官太常，能继承家学，博览群书，精于《礼》学，能以经典之义为朝廷献策，时人目为儒宗。见《晋书·贺循传》。李瀚《蒙求》：“贺循儒宗，孙绰才冠。”
指战国时思想家庄周。高适《宋中十首》之七：“逍遥漆园吏，冥没不知年。”独孤及《得柳员外书封寄近诗代书戏答》：“说剑常宗漆园吏，戒严应笑棘门军。”参见“漆园”。
春秋时，郑穆公之女夏姬在丈夫陈国大夫御叔死后，与陈灵公私通，夏姬子弑灵公，楚庄王遂灭陈。后楚大夫巫臣又携夏姬投奔晋国。事见《国语·楚语上》。后或以“夏姬”指人命运穷达难测。杜牧《杜秋娘诗》：“夏姬灭两
孔子与周公的合称。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“生平企仁义，所学皆孔周。”