得志；满意。钱起《送陈供奉恩敕放归觐省》：“得意今如此，清光不可攀。”贯休《寄天台道友》：“仙有遗踪在，人还得意无?”
指庄周丧妻时鼓盆而歌之事。喻指人达观。亦表示悼念死者。多指妻死。赵嘏《送韩绛归淮南寄韩绰先辈》：“相逢莫问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。”参见“庄生丧”。
分开，分割。王建《短歌行》：“百年三万六千朝，夜里分将强半日。”
【介绍】：王维作。见《鱼山神女祠歌》。
【介绍】：郡望河东闻喜(今属山西)人。开元、天宝间，历仕司封员外郎、司勋郎中。天宝十四载(755)，累官至给事中，安史乱起，随玄宗幸蜀，以本官充翰林学士，知制诰。至德二载(757)，迁礼部侍郎，知蜀中
【介绍】：李商隐七律诗《曲江》尾联。天荒地变指作者曾亲身经历的、造成流血千门、僵尸万计的甘露之变；伤春则是特指伤时感乱，为国家的衰颓命运而忧伤。作者没有把目光局限在甘露事变本身，而是透过这一事件看到了
【生卒】：670—727【介绍】：唐代散文家、诗人。字廷硕。京兆武功(今属陕西)人。苏瓌子。排行五。年十七，登进士第，授乌程县尉。武后万岁登封元年(696)，举贤良方正科，除左司御率府胄曹参军。历监察
南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》载：晋王湛妻郝氏有令姿淑德，教子有方，为王门母仪，众皆效郝夫人之法。后因以“夫人法”为颂母仪之典。王维《故南阳夫人樊氏挽歌》：“淑女诗长在，夫人法尚存。”
然，同“燃”。据《史记·韩长孺列传》载：长孺因事被捕，狱吏田甲常侮辱他，长孺曰：“死灰独不复然乎?”谓自己尚有重新得势之机，田甲以“然即溺之”作答。不久，朝廷拜长孺为梁内史，田甲逃亡。后因以“重然灰”
清黄承煦撰。见《御选唐诗》。