【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志四》著录《涪江集》一卷(已佚)，置于《丘光庭集》之后，殆为唐末人。《全唐诗》存诗二首。
【介绍】：薛稷作。秋天万木萧条，是最令人不堪的季节，对心境黯淡的人而言，更能从季节萧瑟的足音中感受到自身忧思的脉搏。诗人客居在外，而岁月不居，秋朝览镜自照，看到镜中的风尘容颜，悲凉之感油然而生，小小的
【生卒】：?—772【介绍】：唐代诗人。字容卿。河东闻喜(今属山西)人。祖裴光庭，相玄宗。年十一，以相庭推恩，授家令寺丞，成年，补太常寺主簿。历仕华阴、冯翊二郡司户参军，转秘书郎。出为洪州司马，改太子
《晋书·郤诜传》载：郤诜对策上第，后迁官，于东堂答晋武帝问，曾自比为“桂林之一枝”。后因以“东堂桂”为科考及第之典。张氏《寄夫》：“闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。”
陶侃，晋朝人，字士行。早年失父，家贫，其母贤达，管教十分严厉。后举孝廉，历官侍中、太尉、都督交广宁诸州军事、都督荆雍益梁诸州军事、大将军等。曾以运船为战舰，攻敌必破。年轻时曾因饮酒误事，受到母亲的责备
【介绍】：行二。贞元十六年(800)与白居易同登进士第。与白交往甚密。历任侍御史、河南府司录参军、长水县令。《全唐诗》存诗1首。
混杂；嘈杂。吉皎《七老会诗》：“宁用管弦来合杂，自亲松竹且清虚。”
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
《汉书·司马相如传下》：“是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽，相如因上疏谏。其辞曰：‘……是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉!’”后因以用典比喻皇帝身临危险。柳宗元《古东门行》：“羌胡毂下一朝起，敌国
指知己好友。韩愈《驽骥》：“寄言同心子，为我商声讴。”亦省作“同心”。王维《送綦母潜落第还乡》：“置酒临长道，同心与我违。”