王维的斋园名。王维《瓜园诗》序：“维瓜园高斋，俯视南山形胜。”诗曰：“放心望乾坤，蔼蔼帝王州。……回风城西雨，返景原上村。”则知高斋当在长安(今陕西西安市)郊外原上。
张燕瑾著。天津人民出版社1979年11月初版，以后多次印刷。全书选取了在文学史上占有一定地位、具有一定影响的名家名篇78首进行分析。这些分析是在理出作家思路、弄清作品结构的基础上，结合作品实际进行的全
【介绍】：杨凝《夜泊渭津》诗句。二句写秋夜月下泊船时景色，美丽如画，境界阔大。“垂”、“满”二字用得妥贴形象、蕴含丰富。与杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”同一意脉。
传说西王母以青鸟为信使，故以“仙家鸟”称青鸟。雍裕之《四色》：“道士牛已至，仙家鸟亦来。”此以“道士牛”、“仙家鸟”指青色。
避世隐居。王维《过太乙观贾生房》：“昔余栖遁日，之子烟霞邻。”
【介绍】：唐代文学家。崔，误作岑。生卒年、籍贯不详。开元九年(721)以万年尉充劝农判官。迁监察御史。历殿中侍御史、吏部郎中、杭州刺史等。二十二年(734)，自郑州刺史充江淮、河南转运副使。二十四年(
见“哭穷途”。
即蒋诩。岑参《自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺》：“尚子不可见，蒋生难再逢。”参见“蒋诩径”。
佛教语。犹根性。贾岛《赠胡禅师》：“自是根机钝，非关夏腊深。”参见“根性”。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”后用以“连城璧”喻珍贵的人才和物品。陈子昂《答洛阳主人》：“再取连城璧，三陟平津侯。”亦作“连城”。刘