即不睬。不理会。王梵志《寺内数个尼》：“但知一日乐，忘却百年饥。不采生缘瘦，唯愿当身肥。”
指寺院。众僧聚居之所。孟浩然《来阇黎新亭作》：“八解禅林秀，三明给苑才。”
古代用以避邪的桃木枝。王梵志《愚人痴涳涳》：“好去更莫来，门前有桃棒。”
【介绍】：杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗句。七星，指北斗七星。河汉，即银河，亦曰天河。七星、河汉，俱非白天可见，二句极言塔之高。黄生曰：“‘声’字似无理，不知正形容登时去天尺五，或若闻之耳。”(《杜诗说》
江逌，东晋中军将军殷浩佐吏。曾向殷浩献策，以数百鸡相连，系火鸡爪，火烧姚襄的军营，取得胜利。事见《晋书·江逌传》。李瀚《蒙求》：“田单火牛，江逌爇鸡。”
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是
尚未。孟浩然《除夜有怀》：“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。”高适《入昌松东界山行》：“王程应未尽，且莫顾刀环。”
【介绍】：杜甫作。一作《寄韩谏议注》。大历元年(766)秋在夔州作。谏议，官名，即谏议大夫。韩注，生平不详，《南部新书》癸集有“江西客司韩注”云云，或即其人。题注：“一云注乃汯之误。韩休之子汯，上元中
犹画虎不成反类狗。比喻事与愿违。语出《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。”李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“图形反类狗，入梦肯非熊。”
谓受君王德政教化，民风淳朴，种田人互相谦让接壤的田界，让对方多占有土地。典出《史记·五帝本纪》：“舜耕历山，历山之人皆让畔。”又《周本纪》：“西伯阴行善，诸侯皆来决平，于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周