52古典>历史百科>诗词百科>道会

道会

【生卒】:580?—649?

【介绍】:

由隋入唐僧人。俗姓史,犍为武阳(今属四川)人。初于益州严远寺出家,后入长安参学十余年,博研群籍。武德间于隆山县立寺。后住眉州圣种寺。卒年70。《续高僧传》有传。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】:约580—约649

【介绍】:

唐代高僧。俗姓史。犍为(今属四川)人。初出家,住益州严远寺。后入长安访经十余年,博究经论史籍。隋大业末还蜀。唐武德年间立寺于隆山县。贞观九年(635)入京,与法琳同修《辨正论》。后被诬下狱,久之得释,返回乡里,住眉州圣种寺。贞观末卒,年七十。《全唐诗》存诗一首,《全唐文》存文二篇。事迹见《续高僧传》卷三二。

猜你喜欢

  • 俄然

    一会儿;突然。皎然《步虚词》:“俄然动风驭,缥渺归青云。”刘禹锡《华山歌》:“俄然神功就,峻拔在寥廓。”

  • 童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇

    【介绍】:李忱《吊白居易》诗句。解,会,能。长恨曲、琵琶篇,分别指白居易的《长恨歌》和《琵琶行》诗。童子与胡儿相对,泛指唐朝各族儿童。白居易之诗通俗晓畅,相传老妪能懂。此两句即盛赞白居易诗传布之广、影

  • 白燕

    传说汉武帝时赵婕妤有玉钗,至昭帝时化为白燕飞去。见南朝梁任昉《述异记》卷下。故后以“白燕”为咏钗之典。刘言史《赠成炼师四首》之四:“当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。”

  • 寅宾

    恭敬引导。《书·尧典》:“分命羲仲,宅嵎夷曰旸谷,寅宾出日。”任希古《和左仆射燕公春日端居述怀》:“星回应缇管,日御警寅宾。”

  • 崔善为

    【介绍】:唐代诗人。贝州武城(今属山东)人。生卒年不详。弱冠州举及第,仕隋为文林郎。文帝仁寿中,迁楼烦司户书佐。曾密劝唐高祖举事,兵起,署为大将军府司户参军,封清河县公。高祖武德二年(619),拜尚书

  • 纴婆子

    佛教指西方苦树名,其子、根、枝皆苦,因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二:“乘兹朽木船,采彼红婆子。”

  • 盈荡

    指自满。语本《左传·庄公四年》:“邓曼叹曰:‘王禄尽矣。盈而荡,天之道也。’”李世民《帝京篇十首》之十:“人道恶高危,虚心戒盈荡。”

  • 电光

    闪电之光。亦比喻光阴迅速。韦庄《哭同舍崔员外》:“却到同游地,三年一电光。”

  • 鳌背

    驮负海上仙山的鳌龟之背。《楚辞·天问》:“鳌戴山抃。”王逸注引《列仙传》:“有巨灵之鳌背负蓬莱之山而抃舞。”李白《赠卢征君昆弟》:“水落海上清,鳌背睹方蓬。”

  • 崔庸

    【介绍】:吴郡(今江苏苏州)人。天祐二年(905)进士。《全唐诗》录其《题惠严寺》诗1首,此诗又见卷八八七,作晚唐崔融诗,题作《题惠聚寺》,文字全同。据考,当为崔融作。或融与庸为一人,因声近而讹。