52古典>历史百科>诗词百科>道会

道会

【生卒】:580?—649?

【介绍】:

由隋入唐僧人。俗姓史,犍为武阳(今属四川)人。初于益州严远寺出家,后入长安参学十余年,博研群籍。武德间于隆山县立寺。后住眉州圣种寺。卒年70。《续高僧传》有传。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】:约580—约649

【介绍】:

唐代高僧。俗姓史。犍为(今属四川)人。初出家,住益州严远寺。后入长安访经十余年,博究经论史籍。隋大业末还蜀。唐武德年间立寺于隆山县。贞观九年(635)入京,与法琳同修《辨正论》。后被诬下狱,久之得释,返回乡里,住眉州圣种寺。贞观末卒,年七十。《全唐诗》存诗一首,《全唐文》存文二篇。事迹见《续高僧传》卷三二。

猜你喜欢

  • 卢献卿

    【介绍】:唐代辞赋家。一作卢献。字著明。幽州范阳(今河北涿州)人。生卒年不详。大中中举进士,词藻受同辈推重,但累试不第。后南游衡湘,病死于郴州。李商隐、皮日休有诗悼之。工赋,著《愍征赋》数千言(《新唐

  • 今体

    “今体诗”的省称。即近体诗。参见“近体诗”。

  • 想当施手时,巨刃摩天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠

    【介绍】:韩愈《调张籍》诗中称颂李杜创作的名句;李白、杜甫动手创作诗歌时,就像大禹治水那样,挥动着摩天巨斧,山崖峭壁一下子劈开了,被堙遏的洪水倾泻出来,天地间回荡着山崩地裂的巨响。雷硠(láng),山

  • 惟陈言之务去

    文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中,他自叙学习经历时说:“当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”意为:当把心中所想写出来时,想力求去掉“陈言”,真困难啊!“陈言”指词句和意义

  • 怀县作

    晋人潘岳任怀县令时有《在怀县作二首》。见《文选》卷二六。后因以“怀县作”喻指县令的诗作。独孤及《酬常郿县见赠》:“辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。”

  • 郭舍人

    西汉郭舍人精于投壶之艺,常为武帝表演,每次都受赐金帛。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷五。后因以“郭舍人”为咏技艺之士的典故。杜甫《能画》:“能画毛延寿,投壶郭舍人。”

  • 圆观

    【介绍】:代宗时僧人,住洛阳慧林寺。率性疏简,好治生业,时人称为空门猗顿。与李源为忘形之友。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续补遗》存其《竹枝词》2首,传为其转生牧童后所唱。

  • 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓

    【介绍】:李白《清平调词三首》其一诗句。二句极写杨贵妃之美。谓贵妃之美,连天上之彩云也想变作她的衣裳,鲜花也想变作她的容颜。想,解作如字也通。言其衣裳如云,容貌如花。槛,栏杆。露华,露珠。沈谦云:“‘

  • 张拙

    【介绍】:唐末人。信佛。曾诣庆诸问佛法。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。

  • 中牟印

    东汉鲁恭受赵熹荐举为中牟县令,后天下盛行蝗灾,独不入中牟县境。河南尹袁安使肥亲往中牟察访,与恭“俱坐桑下,有雉过,止其傍。傍有童儿,亲曰:‘儿何不捕之?’儿言:‘雉方将雏。’”肥亲知鲁恭为政之贤,惠及