史书。宋郑樵撰。二百卷。绍兴二十八年(1158)，郑樵向高宗面奏著述计划：“臣取历代史籍，始自三皇，终于五季，通修为一书，名曰《通志》。”至绍兴三十一年书成。他在《通志总序》中说：“臣今总天下之大学术，而条其纲目，名之曰略，凡二十略”，即氏族、六书、七音、天文、地理、都邑、礼、谥、器服、乐、职官、选举、刑法、食货、艺文、校雠、图谱、金石、灾祥、草木昆虫二十略。实际上分为本纪、列传、世家、载记、年谱、略六类。《四库全书总目》云：“其平生之精力，全帙之菁华，惟在二十略而已。”又云：“其采摭既已浩博，议论亦多警辟，……至今资为考镜。”此书历代刊本甚多，《通志略》单行于世。
①神话传说中长生不老、有种种神通的人。刘禹锡《观云篇》：“夜深度银汉，漠漠仙人衣。”②亦称学仙修道者。杨衡《赠庐山道士》：“寂寥高室古松寒，松下仙人字委鸾。”唐代亦特称女道士。李白有《玉真仙人词》，乃
晋人张华好奖掖后人，凡有才德者，不论其贫富贵贱，皆加以推举。后因以“张华识”谓知人识才之典。钱起《长安落第作》：“不遇张华识，空悲宁戚歌。”参见“张华”。
即三韵小律。白居易《与微之书》：“馀习所牵，便成三韵，云：‘忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处，庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年?’”
【介绍】：唐代诗人。字峙元。其先渤海蓨县(今河北景县)人。生卒年不详。封敖子。大中元年(847)应进士试，主考因其父居重位，未予及第，奏请定夺，经复试，所试文字均合格，给予进士及第。六年(852)至九
①同样，一样。方干《赠李支使》：“一等孔门为弟子，愚儒独立赋《归田》。”②一种，一类。寒山《诗三百三首》之七五：“世有一等愚，茫茫恰似驴。”
选集。清吴学濂编。四卷。是书专选唐人应试五言六韵诗。卷一为赋物，内分天、地、乐、文、武、珍宝、器用、祥瑞、花草、木、鸟兽、鳞介、虫等十三类。卷二为赋事，内分天、岁时、地、人事、宫室、朝省、音乐、文、武
和诗中的一种。指依照别人诗作的原韵作和诗。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“前人作诗，未始和韵。自唐白乐天为杭州刺史，元微之为浙东观察，往来置邮筒唱和，始依韵。”
山名。在今江西省弋阳。以山峰壁立、形如层城而得名。顾况有《弋阳溪中望仙人城》与《安仁港口望仙人城》诗。
【生卒】：815?—?【介绍】：唐代诗人。字邺之。桂州阳朔(今属广西)人。大中四年(850)进士及第，应天平节度使辟，入幕为推官。咸通中为太常寺博士，抨击白敏中、高璩，建议加以恶谥，有正直耿介之风。转
【介绍】：见智闲。