传说中的三皇之一。相传伏羲始画八卦、造书契、制琴瑟，并教民渔猎，取牺牲以供庖厨。张说《唐享太庙乐章·钧天舞》：“合位娲后，同称伏羲。”
康金声、夏连保校注。山西人民出版社1992年2月出版。因校注者未获睹五卷本《王无功文集》，故本书乃以《四部丛刊续编》影印脉望馆《东皋子集》三卷抄本为底本，参校他本，择善而从，异文异字，写成校记，放于“
①相传为周穆王时的巧匠。所制的木偶能歌善舞，穆王与众姬妾并观，木偶竟用眼睛勾引穆王的姬妾，穆王大怒，将诛偃师，偃师剖开木偶以示穆王，始得免祸。事见《列子·汤问》。李商隐《宫妓》：“不须看尽鱼龙戏，终遣
〔日〕竺显常编选。七卷。选录各体唐诗371首，按诗体编排。有通俗注释。此书实际上是以李攀龙《唐诗选》为原本精择编撰而成，故书前仍保留李攀龙的原序，又有参议菅原世长的《题辞》和竺显常《自叙》各1篇。有日
语出《左传·僖公五年》：“狐裘龙茸，一国三公，吾谁适从?”后因以“一国三公”指令出多门。杜甫《草堂》：“一国实三公，万人欲为鱼。”
指厄运过去，好运到来。否、泰，《易》卦名。韦庄《湘中作》：“否去泰来终可待，寒夜休唱饭牛歌。”
【介绍】：李白《临江王节士歌》诗句。二句抒发了诗人欲为平安史之乱献身报国的政治豪情。倚天剑，喻剑之长。宋玉《大言赋》：“长剑耿耿倚天外。”长鲸，大鲸，此喻安、史叛军。梁元帝《玄览赋》：“戮滔天之封豕，
《左传·僖公十六年》：“六鹢退飞，过宋都，风也。”后因以“鹢路”比喻仕路失意或处境不利。杜甫《奉留赠集贤院崔于二学士》：“倚风遗鹢路，随水到龙门。”
唐玄宗天宝年间长安歌妓。以善歌著名，深得玄宗赏识，“未尝一日离帝左右”。见五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上。元稹《连昌宫词》：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。”
纷乱貌。杜甫《遣忧》：“纷纷乘白马，攘攘著黄巾。”