文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
古代测风仪器。用五两或八两鸡毛系于高竿之上，借以测出风力和风向。李颀《送刘昱》：“北风吹五两，谁是浔阳客?”
【介绍】：见李湛。
山名。亦名大剑山、梁山。在今四川剑阁东北。地势险要，山东西锦延二百余里，险处峭壁直立如剑，惟阁道可通，为自古自秦入蜀要道。岑参《送蜀郡李掾》：“夜宿剑门月，朝行巴水云。”杜甫《剑门》：“惟天有设险，剑
(—chá)在海上漂浮的木筏。传说尧时有巨查浮于西海，绕四海游，十二年一周天，有仙人栖其上。见晋王嘉《拾遗记·唐尧》。后常以“浮查”为仙游之典。杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之三：“浮查并坐得，仙老
【介绍】：杜牧作。唐宣州泾县有水西山，下临泾溪，林壑幽邃，有南齐永明中建崇庆寺，俗名水西寺。杜牧这首诗是为宣州幕吏时作。首二句说欲去还留，恐胜赏之不再。后二句进一步申述，谓碧溪之水为我含情，故我游兴未
①强劲。杜甫《又上后园山脚》：“蓐收困用事，玄冥蔚强梁。”②刚毅强干。杜牧《题商山四皓庙一绝》：“吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩仇!”
指帝王如有善政则百姓享其恩泽。语出《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”白居易《新乐府·捕蝗》：“一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。”
【生卒】：?—626【介绍】：蒲州汾阴(今山西万荣西南)人。薛迈子，薛收侄。有文才，少与叔薛收、薛德音齐名，时人谓之“河东三凤”。高祖武德中，为秘书郎，太宗召为天策府参军，兼直记室、文学馆学士，为秦王
挑选美女，征召歌妓。指放荡的生活方式。语本李白《宫中行乐词八首》之二：“选妓随雕辇，征歌出洞房。”明冯梦龙《楚江情·歌筵买骏》：“选妓征歌惟买醉，只愁回首岁华虚。”亦作“选色征歌”。清余怀《板桥杂记·