【介绍】：字大举，桂州(今广西桂林)人。隐居不仕。宋初寓居韶(今广东韶关)、贺(今广西贺县)间，以诗名。与处士廖融、王元等相唱和。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗3首、断句3联，《全唐诗补编·续补遗》
【介绍】：杜甫于大历元年(766)秋在夔州作。秋兴之兴，读去声，是感兴、发兴之意。杜甫漂泊多年，寓居夔州，往事历历，时萦胸臆。值兹秋日，见草木之凋谢，景物之萧森，触景伤情，引发了对长安的思念与回忆，写
诗歌。作者佚名。见敦煌遗书S619，原卷首题“读史编年诗”，这是一篇以咏古人事迹为主的诗作。其诗序云：“编年者，十三代史间，自初生至百岁，赋其诗以编纪古人百年之迹。其有不尽举一年之事，而复杂以释老者，
谓当权者。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“叹息当路子，干戈尚纵横。”参见“当路②”。
南朝宋刘义庆《幽明录》载，汉明帝永平年间，刘晨、阮肇入天台山采药，迷路不得返，靠采食桃子以充饥。遇二仙女，邀请他们至仙女所居桃源洞，有群女持桃贺婚。刘、阮居留多日后，因思乡求归，既出，亲旧零落，无复相
寺名。在今四川达县凤凰山北岩。黄滔《送僧归北岩寺》：“北岩泉石清，本自高僧住。”
文集。唐李翰撰。梁肃《补阙李君前集序》谓李翰以所作三十卷为前集。《新唐书·艺文志四》著录《李翰前集》三十卷。《宋史·艺文志七》著录《李翰集》一卷。其集当已亡佚。《全唐文》存文十三篇。
战国时毛遂为赵公子平原君门客而不被平原君重视，平原君认为“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见”，毛遂认为如果给了自己显示才能的机会，“使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已”。见《史记·平原
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
【生卒】：?—878或879【介绍】：唐代诗人。字见素，一作太朴。籍贯有泉州(今属福建)、吴兴(治今浙江湖州)等说。一说长乐(今属福建)人，误。生于睦州，今人或以为睦州桐庐(今属浙江)人。长于闽中。家