大小巴山均在四川、重庆，小巴山是大巴山的支峰。唐诗中的“巴山”，有时是实指，有时则泛指四川、重庆境内的山。武元衡《元和癸巳余领蜀之七年奉诏征还二月二十八日清明途经百牢关因题石门洞》：“天光临井络，春物
孙敬，汉代人，勤奋好学，为防止瞌睡，将头发悬于屋梁之上，终日闭其门户苦读，人称“闭户先生”。见晋张方《楚国先贤传》。李瀚《蒙求》：“匡衡凿壁，孙敬闭户。”
形容女子红艳美丽的脸颊。陈陶《西川座上听金五云唱歌》：“低眉欲语谢贵侯，檀脸双双泪穿破。”
【介绍】：王维《从岐王过杨氏别业应教》颔联。诗句以啼鸟换、落花多写赏玩之久。张戒《岁寒堂诗话》卷上言此二句：“虽不夸服食器用，而真是富贵人口中语，非仅‘笙歌归院落，灯火下楼台’之比也。”
见“庾公楼”。
【介绍】：李商隐七绝诗《夜雨寄北》三、四句。两句遥想他日重逢，今宵巴山夜雨的情景将成为西窗之下与友人剪烛夜谈的话题。未来重逢的欢乐反衬出今夜的凄苦，同时也带来了一点慰藉和一丝温暖。重逢的珍贵和今宵的神
【介绍】：王昌龄《从军行七首》其五首二句。上句写大漠天气恶劣，言征战之苦。下句写战旗半卷出征，言士气之盛。通过萧瑟与热烈的对比，产生了具有悲壮感的氛围，更加显示出将士们的勇敢。周珽曰：“横逸之气，壮烈
《汉书·郑崇传》：“郑崇字子游……哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。’”后因以“听履”咏尚书或指直臣向帝王进谏。杜甫《上韦左相二十韵》：“持衡留藻鉴，听履
诗歌风格。中晚唐间诗人贾岛字浪仙(亦作阆仙)，作诗用思极苦，注重词句锤炼，刻意求工，其诗题材狭窄，多写枯寂荒凉的自然景色和个人生活感受，因而形成清奇僻苦的风格，严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“贾浪仙体”
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯、俗姓不详。会昌中为苏州僧。会昌二年(842)曾于洞庭包山建经幢。《全唐诗》存诗一首。事迹见《金石萃编》卷六七《僧文鉴等经幢》。