道教神名。刘商《谢自然却还旧居》：“不知辞罢虚皇日，更向人间住几时。”
一作《说唐诗》。清徐增撰。徐增(1612～?)，字子能，号而庵，长洲(今江苏苏州)人。徐增自顺治五年(1648)始与友人说唐诗，十四年(1657)始笔之于纸，康熙元年(1662)中秋整理成书。有9卷本
【介绍】：岑参作。一作《春夜所思》。此诗写作年代不详，因载《河岳英灵集》，当系天宝十二载(753)以前所作。诗写夜来春风引起主人公怀人念远的缠绵情思，思念之极，只好在梦中追行到所念之人的身旁。诗委婉清
陈新璋著。广东高等教育出版社1996年出版。全书18．6万字，分为上下两编，上编题作：韩愈的生平。分12章介绍韩愈生平经历。末章“韩愈其人”，概括评价韩愈的思想体系和政治活动，以及置身于家庭、社会关系
即宫女。卢纶《华清宫》：“宫娃几许经歌舞，白首翻令忆建章。”
选集。唐姚合撰。二卷。“极玄”，犹言极妙。作者自称于“诗家射雕手”之“众集中更选其极玄者”，故名。录王维至戴叔伦共二十一人诗，序称“百首”，今存九十九首。所录多五律清隽之作，内容多抒写个人情怀。今本作
箠，马鞭。前秦苻坚欲渡长江伐晋，号称率师百万，士兵的马鞭投于长江，即可填江而渡，晋朝无天险可凭。事见《晋书·苻坚载记》。杜牧《西江怀古》：“魏帝缝囊真戏剧，苻坚投箠更荒唐。”
传奇集。唐陆勋撰。是集录文三十则，每则有标题，唐宋诸志书未著录。其中《宫屏妇人》与段成式《酉阳杂俎》卷一四同，《劝酒女子》、《澡盆》等十三则与五代陈纂《葆光录》同。内《猪肝中有识书》似作于乾符元年(8
古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
【介绍】：杜甫《曲江对雨》颔联。燕脂，一作“燕支”，草名，可制胭脂粉。此泛指春花。荇，水草，根生水底，叶浮水面，风吹似牵翠带。林花著雨，见苑中车马寂然；水荇牵风，见江上綵舟绝迹，写尽春日寂寥景象。