贝多
梵语音译。一种树，其叶可以写字，古印度多用以抄写佛经，故用作佛经的代称。李商隐《题僧壁》：“若信贝多真实语，三生同听一楼钟。”
梵语音译。一种树，其叶可以写字，古印度多用以抄写佛经，故用作佛经的代称。李商隐《题僧壁》：“若信贝多真实语，三生同听一楼钟。”
【介绍】：杜甫《茅屋为秋风所破歌》诗句。大庇，全部遮盖。寒士，贫穷之人。二句表现了杜甫推己及人，处处关心人民疾苦的高尚品格。
【介绍】：任翻《宿巾子山禅寺》诗句。上句写由于山峰耸立，被遮挡了部分月光，江水不能被明月普照；下句写在幽微的光线中僧人打开竹房。诗写山寺夜晚的幽静和人物的微妙活动，赋中兼比，意味隽永。
相传为上古仙人。见《淮南子·齐俗训》、汉刘向《列仙传·赤松子》及《史记·留侯世家》。陈子昂《春日登金华观》：“还疑赤松子，天路尘相邀。”杜甫《寄韩谏议注》：“似闻昨者赤松子，恐是汉代韩张良。”亦省作“
【介绍】：唐代诗人。一作张循，一作张修之，均误。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。与弟仲之并以学业著名。与苏晋友善。武后时，上书忤旨，被诛。《全唐诗》存诗六首(其中《巫山高》一作沈佺期诗)。《全唐诗》卷
谓佛教徒的结社。白居易《与果上人殁时题此诀别兼简二林僧社》：“本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。”
徐传武著。1996年台湾广阳译学出版社出版。此书收录作者关于李贺及其作品的论文《李贺及其独创性的诗歌》、《李贺诗歌写作时地述考》、《“云霞绮丽兼奇伟，信手采来补我衣”——试谈李贺诗歌对神话传说的运用》
【介绍】：唐人，曾任婺州刺史，余无考。《全唐诗补编》存诗3首。
刘得仁有《初夏题段郎中修行里南园》诗。段郎中，吴汝煜、胡可先考证为段文昌(见《全唐诗人名考》)。行，原作“竹”，疑误，西京外郭城有修行坊，据此知段郎中园在长安修行坊(在今西安城南郊西影村至北池头村)。
【介绍】：刘禹锡作。诗题源自《汉书·中山靖王传》。当是刘禹锡讽刺政敌们的作品，是一首政治寓言诗。诗的前半部分细致地描写了蚊子吮血伤人的可憎形象，借以讽刺当时官僚用卑劣无耻手段造谣和进谗的可憎面目。末尾
东汉孝女曹娥的墓碑。东汉上虞度尚立，其弟子邯郸淳撰文。碑已不存。后世传有《曹娥碑帖》。碑后有蔡邕题“黄绢幼妇，外孙臼”八字，寓“绝妙好辞”之意。见南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》。后用为典实。李白《送王