文集。唐武则天撰。武则天于长寿二年(693)加“金轮圣神皇帝”号,其集当得名于此。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《金轮集》十卷。《新唐书》后未见宋人书目有著录,当久已亡佚。
【介绍】:开元、天宝间进士。芮挺章编《国秀集》选其诗1首。《全唐诗》录存此诗。
相传汉人虞公善歌,每歌则梁上之尘被震落。晋陆机《拟东城一何高》:“一唱万夫叹,再唱梁尘飞。”后因以“梁绕飞尘”咏歌声嘹亮悠长。李峤《歌》:“郢中吟白雪,梁上绕飞尘。”亦省作“梁尘”。吴融《闻歌》:“落
《史记·仲尼弟子列传》:“子夏居西河教授,为魏文侯师。其子死,哭之失明。”后以“西河遇”代指丧子之痛。顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》:“东门忧不入,西河遇亦深。”
【介绍】:杜甫大历二年(767)在夔州作。诗写因长期漂泊之苦,而忆长安在朝之时,感慨良深。
【介绍】:杜甫《江汉》颔联。永夜,长夜。二句写己飘零落寞之感,意谓与片云共在远天,和孤月同度长夜。情虽凄苦,景却阔大,忧思深沉。
曹聚仁著。上海教育出版社1993年3月出版。本书收录作者论杜短文21篇,中有杜诗十九证,探讨杜甫的一些诗篇是在什么地方、什么时期、什么情况下写作的,颇有精辟独到之见解。另有杂谈、随笔、札记之类短文39
东汉交趾屯兵因怨恨赋敛过重而反,扣押交趾刺史及合浦太守,朝廷以贾琮为刺史,贾琮知其困苦,减除徭役,安抚百姓,并斩除为害百姓者,交趾遂安。人民作歌曰:“贾父来晚,使我先反;今见清平,吏不敢饭。”见《后汉
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心,便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》:“救世多慈悲,即心无行作。”
即不睬。不理会。王梵志《寺内数个尼》:“但知一日乐,忘却百年饥。不采生缘瘦,唯愿当身肥。”