唐韩愈作。宪宗元和六年(811)作于洛阳，时愈为河南令。文云：“贺举进士有名，与贺争名者毁之，……和而唱之，同然一辞。”是先有争名者之毁然后贺乃不肯应举。文先以儒者奉行之律，即“不讳嫌名，二名不偏讳”(《礼记·曲礼》)说起，堂堂正正，理直气壮；复以儒者所尊奉者如周公、孔子、曾参等及周汉以来为帝王将相者不讳“嫌名”为例，“理足词胜，足以厌乎人人之心”(张裕钊评语，《韩昌黎文集校注》卷一引)。本篇论争性质极强，类今之时事杂文，虽理必据周孔，然其进步思想之光彩，义愤之色，千载之后仍不减。此种驳辨文，“反复辨难，曲盘硬瘦，已开半山门户。但韩公力大，气较浑融，半山便稍露筋节”(刘大櫆语，同上引)。此文在当时影响较大，《旧唐书》本传及《新唐书·李贺传》均提及此文，然李贺“卒亦不就举”，并因此抑郁终生。
怎会；怎能。白居易《山中戏问韦侍御》：“常吟反招隐，那得入山来。”钱起《送李秀才落第游荆楚》：“离居见新月，那得不思君。”
张明非著。上海古籍出版社1996年8月出版。本书系丛书《中华文明宝库》中的一种。着重介绍在中国几千年文明史上有着崇高地位至今仍然光辉夺目的唐诗的成就。全书包括十一章，分别从山水田园、边塞军旅、抒怀言志
见“凤凰池”。
桥名。在今四川成都市北。相传汉代司马相如离蜀赴长安，在此题字市门曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也。”见晋常璩《华阳国志·蜀志》。岑参有《升仙桥》诗，即咏此。
【介绍】：韦庄作。写漂泊吴地触物伤怀之情。春日迟迟，芳菲殆尽，有时光飞逝之感；楼上残角，营中夕阳，更牵思归之念。羁旅异乡，却眼见芳草青青，无由得还，其情何堪。诗因景生情，景中寓情，情辞哀苦，颇富感染力
和韵的一种。指唱和别人的诗时，自己所作诗的韵字及其先后顺序要与所和诗的韵字及先后顺序一致。如皮日休《馆娃宫怀古》为七言律诗，韵脚依次为“崖”、“钗”、“埋”、“怀”，陆龟蒙作《奉和袭美馆娃宫怀古次韵》
①凤或神名。后用以喻才德出众者。骆宾王《秋夜送严武还润州》：“无力励短翰，轻举送长离。”②琴名。贯休《送杨秀才》：“抚长离，坎答鼓。花姑吹箫，弄玉起舞。”
【介绍】：见陆扆。
见“三千客”。
【介绍】：张籍《西州》诗句。秣，牲畜的饲料。烈士，指有志功业或重义轻生的人。苟营，苟且营生。这两句诗比兴结合，表达了不求私利、进取报国的积极思想。