包融与其二子包何、包佶的合称。因父子三人皆工于诗，有名于世，故称。《唐才子传》卷二云，融“工为诗。二子何、佶，纵声雅道，齐名当时，号三包。”参见“二包”。
王国安、王幼敏选注。上海古籍出版社1994年12月出版，为《中国古典文学作品选读》丛书之一。本书共选注王勃诗13首、文1篇；杨炯诗7首；卢照邻诗11首、文1篇；骆宾王诗10首、文2篇；陈子昂诗31首、
【介绍】：郡望颍川(今河南许昌)人。家居吴(今苏州)。尝参与永贞革新，为八司马之一。卒于道州刺史任。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
①犹秦镜。李白《白头吟二首》之二：“妾有秦楼镜，照心胜照井。”参见“秦镜①”。②犹秦嘉镜。武元衡《八月十五夜与诸公锦楼望月得中字》：“相向秦楼镜，分飞碣石鸿。”参见“秦嘉镜”。
据晋张华《博物志》卷一〇载：刘玄石在中山酒家酤酒，酒家与“千日醉”，玄石过饮而醉，家人以为死，葬之。三年后，酒家忆玄石酤酒事，往视之，家人报以死葬已三年，开棺视之，玄石醉始醒。后以“玄石饮”指畅饮美酒
指在朝为官。金马，指金马门。语出汉扬雄《解嘲》：“今子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤同行，历金门上玉堂有日矣。”钱起《送褚大落第东归》：“玉堂金马隔青云，墨客儒生皆白首。”
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
【介绍】：唐代诗人。名淡(一作谈，误)。以字行。蒲州河东(今山西永济)人。柳并弟。生年在开元后期。天宝中师事萧颖士。萧爱其才，以女嫁之。诏授洪州户曹参军，不就。大历中，寓居江东，曾在湖州与颜真卿等联句
【生卒】：?—968【介绍】：五代时闽僧。乾德中居仙游高田院。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
即禅河。古印度河，传说佛祖曾沐浴于此河。后因称修习禅定之境界。郑惜《奉和幸大荐福寺》：“紫云成宝界，白水作禅流。”