诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
【介绍】：白居易作于元和七年(812)，时丁母忧，退居下邽。退居乡村使诗人有机会亲身接触农民生活，此诗即观看农民收获场面后所写。从中可看出农民的纯朴、热情、好客，以及劳作的勤苦，生活的艰辛。诗末自愧不
【生卒】：734—793【介绍】：字子兰，李唐宗室。嗣曹王，历守州郡，数为方镇，颇有善政。官终山南东道节度使。建中至贞元初，藩镇叛乱，李皋守御南方，颇有功勋。卒谥成。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编·
【介绍】：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》首二句。纨袴，代指富贵子弟。儒冠，代指读书人。二句谓不学无术的富贵子弟养尊处优，而一般读书人如杜甫者却穷困潦倒。邵长蘅曰：“突兀二语，一肚皮牢骚愤激，信口冲出。”
唐代望族韦氏和杜氏的合称。亦指韦氏和杜氏居住的韦曲和杜曲，在长安城南。韩愈《出城》：“暂出城门踏青草，远于林下见春山。应须韦杜家家到，只有今朝一日闲。”
七言绝句。唐崔郊作。《云溪友议·襄阳杰》载此诗本事：崔郊“与姑婢通”，而姑“鬻婢于连帅(于頔)”。寒食日，郊与婢相值，“马上连泣，誓若山河”，郊赠婢此诗。于顿见诗，召郊，“命婢同归”。此诗以西晋石崇婢
【介绍】：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》颈联。二句形象鲜明而含意深刻，取譬精切又生机勃发，既表现出远贬异地的愤慨不平，又流露出面向未来的豪情壮志。白居易以为：“真谓神妙，在在处处，应当有灵物护之。”
【介绍】：一作伊梦昌。唐末道士，遍游江南东西道，行为放诞，人称“伊风子”。有异术，自称“定亿万兆恒沙军国主南方赤龙神王”，或目为神仙。存诗6首又4句，词2首，《全唐诗》分录于伊用昌、伊梦昌名下，误，当
【介绍】：行二，京兆三原(今属陕西)人。原在箕山许由庙东筑室隐居，自称“许由东邻”。高宗时任崇文馆学士。后又历任朝散大夫、太子洗马。武则天垂拱初年，坐与裴炎结交，放归山林。新、旧《唐书》有传。《全唐诗
指蔡琰。东汉末女诗人，字文姬。文学家蔡邕之女。有《悲愤诗》一首。相传《胡笳十八拍》也是她所作。善音律，曾远嫁匈奴，后被曹操赎回。见《后汉书·列女传·董祀妻》。刘长卿《鄂渚听杜别驾弹胡琴》：“文姬留此曲