谓人生在世，生与死的途径各有十分之三。语出《老子》：“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。”陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》：“四十九变化，一十三死生。”
谓所驾车狭小简陋如鸡笼。据三国吴谢承《后汉书》载：东汉朱震字伯厚，为州从事，济阳太守单匡与其兄中常侍车骑将军匡超贪赃枉法，朱震弹劾他们，使二人受到惩处，时人有“车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚”之谚。后
【介绍】：见韦澳。
①没有起点或终点。王昌龄《大梁途中作》：“怏怏步长道，客行渺无端。”②没有理由，无缘无故。贯休《秋望寄王使君》：“无端求句苦，永日壑风吹。”张祜《杨花》：“无端惹著潘郎鬓，惊杀绿窗红粉人。”③无意；无
即后羿。古代神话传说中的善射者。张说《玄武门侍射》：“羿后神幽赞，灵王法暗传。”
合集。又名《三隐诗集》。唐寒山等著。唐徐灵府编。一卷。此书原名《寒山诗集》，南宋天台僧志南刊刻时题《三隐诗集》，明永乐十四年(1416)天台僧重刊志南编本时，题《天台三圣诗集》。此书录寒山诗一卷，诗三
①鸟雌雄和鸣之声。喻指心境之和谐安适。钱起《暇日览旧诗因以题咏》：“逍遥心地得关关，偶被功名涴我闲。”②《诗·周南·关雎》以“关关雎鸠”起兴，序认为该篇主题是咏后妃之德。后因“关关”为咏后妃之典。薛能
合集。唐王勃等著。明张逊业编。二十四卷。收初盛唐诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂、沈佺期、杜审言、宋之问、孟浩然、王维、高適、岑参等十二家诗各二卷。编者依据明嘉靖重刊正德仿南宋书棚本复刊之有关诗
衣锦，穿锦绣衣裳。语出《梁书·柳庆远传》：“高祖饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣。’”后因以“衣锦还乡”谓富贵后荣归故里，炫耀于乡亲。黄滔《送翁员外承赞》：“衣锦还乡翻是客，回车谒帝却为归
比喻好朋友。语本《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤……嘤其鸣矣，求其友声。”李商隐《喜闻太原同院崔侍御台拜兼寄在台三二同年之什》：“若向南台见莺友，为传垂翅度春风。”