包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
【介绍】：唐代诗人。剑南东川(治今四川三台)人。生卒年不详。开成二年(837)进士及第。归东川后，但游狎斜，不谒见地方长官。节度使杨汝士召而诮之，棠写诗抒其志。因狂纵日甚，干忤汝士；惧而前往剑州，复得
①陪侍权贵游乐的人。王涣《惆怅诗十二首》之九：“狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。”②指嫖客。韩偓《六言三首》之一：“春楼处子倾城，金陵狎客多情。”
《左传·襄公十年》载，晋军攻打逼阳城，孟献子的家臣秦堇父拉着守城人挂下来的布登城，刚到墙垛，守城人就把布割断。秦堇父坠跌在地，守城人又把布挂下来。秦堇父苏醒过来重新拉布登城，这样三次，守城人服其勇，不
犹击唾壶。李白《玉壶吟》：“烈士击玉壶，壮心惜暮年。”
【介绍】：唐末五代诗僧。生卒年、籍贯不详。与李洞、齐己同时，相友善。能诗，风格与李洞相似。有诗集，不传。事迹见唐齐己《览清尚卷》诗。
杞树和梓树。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”后因以“杞梓”喻指优秀人材。韩愈《赠崔立之评事》：“当今圣人求侍从，拔
【介绍】：见李湛。
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。曾任司勋郎中。元和十三年(818)以检校右散骑常侍为河东节度副使。次年，为苏州刺史，撰苏州开元寺元浩灵塔碑文。后官至汾州刺史。佞佛，工文。与梁肃同为元浩弟子。所
语出《论语·颜渊》：“司马牛忧曰：‘人皆有兄弟，我独亡。’子夏曰：‘商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也?’”寒山《诗三百三首》之二二三：“